Аннотация:
Что такое рефлексия, её смысл и как она выполняется
***
Харе Кришна! У нас с вами сейчас по программе должна быть рефлексия. В сущности, мы просто поделимся как-то своими впечатлениями о том опыте, который мы получили и послушаем впечатления других людей, проходивших через то же самое.
Само слово «рефлексия» означает, что я как бы присматриваюсь к себе и смотрю, каким образом всё это отражается на мне. Слово «reflect». Reflect значит «размышлять», reflect значит «отражать». Какие-то вещи, которые мы делаем или которые мы испытываем, через которые мы проходим, они каким-то образом отражаются на мне, и я пытаюсь понять, осознать, сформулировать, вербализовать то, что я чувствую. И в результате этого эти впечатления становятся глубже. Одно дело, если я просто прохожу через какой-то опыт, велика вероятность того, что этот опыт забудется, заслонится каким-то другим опытом. Если я попытаюсь сформулировать внутри, что я чувствовал, каким образом это отразилось на мне, чуть-чуть немножко подумаю над тем, что, собственно, произошло, то тогда гораздо больше шансов того, что это оставит более глубокий след во мне. В этом, собственно, смысл рефлексии.
И в рефлексии мы стараемся максимально прямо и открыто говорить. И если у нас нет никаких позитивных ощущений, то об этом тоже надо сказать. Не нужно пытаться придумывать чего-то.
Сегодня я после рефлексии дам небольшую лекцию по поводу того, в каком случае, почему нужно повторять много раз святое имя или какие-то духовные практики, почему шастры предписывают это, когда это нужно делать, при каких обстоятельствах и когда это не надо делать.
И в принципе из одного очень важного сравнения, которое приводит Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в «Мадхурья-кадамбини», можно сделать вывод, что такие упражнения, которые мы проходили сейчас, скажем так, не в ста процентах случаев могут быть позитивными. Можно представить себе ситуацию, когда такая супердоза святого имени может убить человека, лошадиная доза (смех). И я надеюсь, что ни с кем из вас это не произойдет, и что вы знали, на что вы идёте и соизмеряли свои силы и свои возможности. Но теоретически такая вероятность существует.
Поэтому если, скажем, вы не почувствовали ничего кроме какой-то усталости, то нужно тоже об этом сказать, не нужно стесняться. Ну, может быть, стоит подумать: почему, как или более внимательно присмотреться, какова была динамика этого всего. Может быть, на каком-то пике нужно было как-то остановиться, чтобы закрепить что-то позитивное и не уходить в «передозировку» святого имени (смех).
Но, ещё раз, смысл этого упражнения только в этом — в том, чтобы мы чуть-чуть проанализировали, что произошло, послушали впечатления и ощущения других и таким образом извлекли какие-то уроки для себя.
Мы должны сесть в те кружки, которые нам организаторы отвели, по пять человек, не больше, даже если нам очень хочется услышать чьи-то ощущения, которые так или иначе не входят в наш круг. Но это важно, чтобы мы оставались внутри нашего спасательного круга и чтобы не было в круге больше пяти человек, чтобы это упражнение не затягивалось. Нам отводят на всё это минут уже двадцать, да? Наверное. Чуть-чуть больше. Ну, в общем, чтобы каждый по 3-5 минут мог сказать, рассказать, поделиться чем-то. Если у вас раньше все ваши реализации (неразборчиво)…
Ссылка: https://www.goswami.ru/lecture/2657
