Вопрос: Скажите, пожалуйста, мы сами поворачиваемся обратно к Богу на 180 градусов или все-таки по милости какой-то?
Ответ:
Мы поворачиваемся не сами, мы сами не можем повернуться до конца. Сами мы можем на 90 граусов повернуться. Все самостоятельные усилия кончаются на обретении некоего негативного опыта духовной реальности, в том смысле, что я отрицаю материальную реальность, отрекаюсь от нее. Когда я сам это пытаюсь делать, я не могу дальше пойти. Как Шрила Прабхупада в комментарии, если вы помните, он очень важную вещь говорит: что человек сам, своими усилиями не может обрести опыт Бога, что личность Бога … Он говорит: „Позитивный опыт Бога должен снизойти на нас, мы не можем обрести это своими собственными усилиями, человек никогда не сможет понять кто такой Кришна, если Кришна не откроет ему Себя.” Человек с помощью своих собственных расуждений может дойти только до уровня отрицания материального мира, максимум до какой-то майавады или до какой-то формы майавады. Позитивный опыт должен прийти. Позитивный опыт – это всегда опыт откровения. И сила эта объясняется тут:
шушрушох шраддадханасйа
васудева-катха-ручих
сйан махат-севайа випрах
пунйа-тиртха-нишеванат
Что человек, который встречается с махат, великим преданным, получает от него что? Васудева-катха-ручих — вкус к слушанию о Кришен и этот самый вкус становится двигателем прогресса, который в конце концов приводит его к привязанности, а эта привязанность в свою очередь приводит к откровению. Тоесть, вначале я должен получить милость от преданного в виде вкуса, в этом суть милости, у меня должен появиться вкус к слушанию о Кришне и в этом милость, она приходит сама по себе от преданного. Если этого вкуса нет, то я не смогу заниматься дальше.
(Диск 109, л.8)
