Записи с меткой «садхана»
Вебдаршан на тему «Личная духовная практика», 04.09.2016 г.
Аннотация:
Уход Радха-Дамодары Прабху (катха). Ответы на вопросы по «личной духовной практике» (садхане) преданных.
***
Ретрит учеников. Напутствия и пожелания, Анапа, 05.06.2016 г.
Аннотация:
Настроение предания преобразует деятельность человека. Пять практических советов для его поддержания.
***
«Шримад-Бхагаватам» 1.9.32, 22.01.2016 г.
Аннотация:
Молитвы Бхишмадева объясняют законы, касающиеся момента смерти. Жизнь – процесс обучения медитации на Кришну. Два фактора успеха в медитации. Важность осознанной садханы.
Вебдаршан 14.04.2015 г.
Дорогие вайшнавы, я очень рад встретиться с вами в имперсональном пространстве интернета. Я постараюсь быть максимально персональным, отвечая наваши вопросы. Читал ваши вопросы, очень интересные, многие из них очень глубокие и непростые. Мы начинаем. Итак, первый вопрос.
Пять анг бхакти, Москва, Юрлово,10.01.2015 г.
Аннотация:
Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж, основываясь на «Бхакти-расамрита-синдху» Шрилы Рупы Госвами, описывает метод расширения сознания до тех пределов, когда оно сможет вместить в себя безграничного Бога, с помощью пяти вещей. Вся практика преданного служения заключается в том, чтобы максимально увеличить наше соприкосновение со всеми этими пятью вещами. Мы должны в правильном настроении общаться с садху, слушать «Шримад-Бхагаватам», повторять святое имя, приходить в храм, поклоняться Божествам. Ключом ко всему являются эти два слова: «правильное настроение». Мы должны как огня бояться оскорблений.
Семинар «Четыре роли лидера», лекция 7
Семинар «Четыре роли лидера», Алматы, 2014 г.
Аннотация:
Самодисциплина – добровольные правила, которые помогают прийти к конечной цели. Мы есть то, что мы делаем каждый день. Методы реализации дисциплины – планирование и учет времени. В основе спонтанной любви лежат правила, а в основе правил лежит учет. О дневнике садханы. Критерии правильности прилагаемых усилий. Треугольник джапы. Дисциплинированность – это способность выделить время для важных, но не срочных вещей. Пять уровней ума в йоге. Третья роль лидера – налаживание процессов и структур в соответствии с ценностями – определить четкие критерии успеха в соответствии с ценностями. Два аспекта каждой роли. Четвертая роль. Формула вдохновения.
Семинар «Четыре роли лидера», лекция 2
Семинар «Четыре роли лидера», Алматы, 2014 г.
Аннотация:
Четыре роли лидера, определяемые четырьмя составляющими человека: роль примера для подражания, образца; роль человека, который показывает путь; роль настройщика; роль вдохновителя.
Лидер – это ачарья; определение ачарьи из «Вайю-Пураны».
Человек может служить моделью, только если у него есть внутренняя цельность. Цельность, наличие внутреннего центра – это источник силы. Цельность – это когда у человека одна цель, и он вкладывает туда всю свою силу и он не колеблется, что бы ни случилось. Когда есть внутреннее предание себя, то возникает связь с Богом, йога, и именно эта связь дает энергию, благодаря которой мы можем играть роль образца.
Цельный человек – это человек с эго слуги вместо ложного эго. Человек с эго слуги может совершенным образом играть все свои роли во всех сферах жизни.
Формула доверия – эго слуги плюс компетентность; эго наслаждающегося плюс некомпетентность – формула недоверия.
Чтобы достичь успеха, эго должно быть сильным. Материальный успех – это результат сильного ложного эго, духовный успех – результат сильного эго слуги. Внешние признаки людей с двумя типами эго.
Чем строже садхана, тем крепче связь (йога). Строгая садхана укрепляет эго слуги, слабая садхана укрепляет эго наслаждающегося.
Периодические санитарные дни, т. н. «марафоны» (в дни вайшнавских праздников и экадаши) – способ укрепить ослабевшую связь (йогу).
Сат-санга формирует правильное эго, асат-санга формирует неправильное эго, вкладывая в нас ненужные амбиции.
«Шримад-Бхагаватам» 4.4.10, Москва, 11.06.2014 г.
Аннотация:
Основная тема четвёртой Песни ֹֹ«Шримад-Бхагаватам». Место гнева в преданном служении. Матсарья. Четыре степени проявления матсарьи. Видамбанам.
Результат оскорблений. Опыт присутствия Бога. Заколдованный круг апарадхи. Тонкий аспект проявления матсарьи. Восприимчивость преданного.
Пять категорий оскорблений по Бхакти Виноду Тхакуру. Отношения – ежесекундный труд. Минимум долга.
Садхана и отношение к другим живым существам.
Взаимосвязь веры и отношений с другими живыми существами. Сатвика-бхакти. Карма-мишра-бхакти.
Культура, как защита от оскорблений. Суть настоящей культуры. Три уровня квалификации необходимые для изучения «Бхагаватам»: нерапекша, сваништа, пареништа.
***
Семинар «Культура уважения», лекция 3
Семинар «Культура уважения», Израиль, 2014 г.
Аннотация:
Признак невежества и причина всех наших проблем – равнодушие к Богу. Когда мы равнодушны к Богу, мы будем играть в игрушки этого мира и ссориться друг с другом.
Дух наслаждения этим миром заставляет нас забывать о присутствии Кришны всюду, в том числе в сердце каждого живого существа.
Настоящая культура основана на двух вещах: на уважении и на том, чтобы кормить других людей. Две эти вещи – это два лекарства: от раги и двеши.
Празднование Рама-навами, Москва, 17.04.2014 г.
Аннотация:
Карма – последствия действий неполного (неполноценного) человека и неминуемые страдания, как результат. Кама (желание, вожделение) и есть главное проявление нашей неполноты и три формы ее проявления. Главное средство для избавления от вожделения.
Чем отличается материальное вожделения от духовной любви. (Встреча Рамы с Ситой).
Любовь к Богу сахаджиев. (История Шабари и ее садхана).
Садхана слез.
***