Лекции Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа

Архив рубрики «Новые лекции»

Аннотация:

Шрингара/мадхурья раса — наивысшая и самая полная в иерархии рас. Оттенки любви. Истинная причина путешествия на юг Чайтаньи Махапрабху. Садхья, или цель всех наших усилий. Качества и задача реальной цели. Средства достижения цели уже включены в саму цель. Понять — что целью не является, отсечь все лишнее. Варнашрама и отречени не являются природой души. Brahmabhuta prasanatma — достижение состояния, ведущего к слиянияю с брахманом. Победа над «Непобедимым». Особая форма бхакти jñāne prayāsam udapāsya namanta eva. Довериться Его милости. Служение Кришна-катхе. Никто в материальном мире не знает что такое любовь, потому что это состояние, когда я впринципе не думаю о себе, или о своём счастье. Духовный интеллектуализм Брахмы. Praharsayasyami, радость от обретения господина. Счастье сакхья расы. Три категории отношений с Верховным Господам: внешние, не имеющие отношения к душа, те, которые сойдут, имеющие некоторое отношение к душе, и высшие, имеющие непосредственные отношения. Что отличает сакхья прему от дасья премы. Изначальная природа души имеет отношение к Вриндавану. Даже отдаленные отношения с Богом не могут сделать человека счастливым. Душа может упасть из несовершенного состояния, но в совершенном состоянии любви падение невозможно. Разные люди достигают разного уровня вкуса, или рас, по причине разных васан(эмоциональные отпечатки). Мы отзывается на те наслаждения, которые ложатся на какой-то уже знакомый опыт. Самым высшим проявлением любви является мадхурья-бхава. В отношениях двух возлюбленных нет ничего, кроме непредсказуемости. Sneha. Под влиянием общения с теми, у кого есть kanta-bhava, мы можем пережить тень духовных эмоций. И это наш единственный шанс. bhaktir eva bhūyasī, нет ничего выше чем Бхакти. Кришна подчиняется только Бхакти. bhavatīnāṁ mad-āpanaḥ. Вплоть до ватсалья-расы Кришна обещает отвечать взаимностью на любовь преданных, но когда речь идёт о высшей расе, у которой максимальный диапазон оттенков и самая непостижимая глубина, то Кришна поднимает руки, попадая в подчинение этой любви. Кришна сознательно не торопится давать преданному опыт, чтобы человек в пустыне отчаяния, которая разверзается в его сердце, почувствовал необычайное смирение, и таким образов очистив сердце, во много раз бы усилил желание увидеть Кришну. Кришна проверяет нашу искренность. Чтобы отплатить гопи за их любовь, Кришна обещает прийти сюда в образе садху. Нет ничего выше, чем эта любовь, нет ничего чище, чем эта любовь, и нет ничего сильнее, чем эта любовь, и нет ничего прекраснее, чем эта любовь. И если чего-то хотеть, то «Луны».

Прочитать остальную часть записи »

Аннотация:

Жизнь – это вечная школа, проблемы современного общества, описание и обоснование темы семинара.

***

Прочитать остальную часть записи »

Аннотация:

Садхана это метод постижения истины. Уровни постижения. Paroksa-jnan и Aparoksa-jnan. Наши чувства ограничены нашей обусловленностью. Знания, обретаемые с помощью наших обусловленных чувств, унизительно ограничены.

Aparoksa-jnan — непосредственное знание, которое нисходит на нас без участия в этом органов чувств. Buddhi-grahyam. Уровень откровения — adoksaji. Услышать об откровении, рассказывать об откровении и пережить опыт откровения совершенно разные вещи. Откровение должно само раскрыться в нас. Откровение определяет переход в сферу свободную от двойственности. Откровение постигается постоянной медитацией на это откровение. Anmaya. Милость откровения. Наше убогое представление о Боге. Paramam-padam. Самый высокий уровень постижения истины — Aprakrta-jnan. Долгий сон материального существования.

tad-bhāvam āpur api nitya-yujāṁ durāpam

Мы все хотим единства. Лилы, игры этой жизни в том, чтобы научиться понимать состояние другого человека для возможного обмена с ним эмоциями.

«Спасибо большое! Но нам этого мало!» Прочитать остальную часть записи »

Аннотация:

nava navaro ‘sa yauvana — Кришна постоянно нов, Кришна не статичен. Advai-jnan, недвойственное сознание — природа духовного мира. Смирение — неотъемлемое состояние для опыта духовных эмоций(saksatkar). Искусство слушания «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» — sabda-pramana. История о Шривасе Пандите и Девананда Пандите. Оскорбление преданного вносит двойственность в недвойственную сферу. Раскаяние — признак милости Господа. Раскаяние — синоним смирения. Два необходимых условия постижения «Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» неотличен от Самого Бога. Джаядев Госвами — великий кави-предтеча, чьи стихи слушал в Гамбхире Чайтанья Махапрабху ежедневно. Необычная история необычного героя и необычной героини. Талантливый и независтливый царь Лакшмана Сена. Как и когда читать «Гита-Говинду». Дхира-лалита главное качество и настроение Кришна, которое лучше всех описал Джаядева Госвами.

smara-garala-khandanam mama sirasi mandanam

dehi pada-pallavam udaram. 

Квалификация для слушателя «Гита-Говинды».

Аннотация:

Важность правильно поставленной цели. Настроения Вриндавана. «Нет цели выше этой». Только гопи имеют право участвовать в этих трансцендентных играх. Непостижимое качество подруг Шримати Радхарани. Способность наслаждаться чужим счастьем. Уровень рагануга-бхакти. nitya siddhasya bhavasya prakatyam hrdi sabhyata. Что есть садхана. Та же самая интенсивность любви. Fasten your belts. Следовать по стопам настроения сердец гопи Вриндавана. Стать слугой чужой любви. Слушать и желать служить, vasudevakarha rucih. Время, потраченное без мысли о Кришне, украденное время. Parakiya bhava. Настроение того, кому мы служим приходит нам в сердце.  Прочитать остальную часть записи »

Аннотация.

Aviksepena-satatyam Дхрувы Махараджа. Уровень ништхи. Авторитетный метод — випассана. До тех пор пока есть ложное эго, не может быть стабильного разума. Сторона реальности, действительная перспектива. Закрепить разум через служение. Ручи. У Бога нету родственников. Господь оживляет все наши чувства. Одна и та же энергия  атма-шакти проявляется по разному, как огонь обретает разное очертание, в зависимости от формы дров. И материальный и духовный мир — энергия Господа. Но в материальном мире мы закрыты гунами и поэтому не видим Бога, реального положения дел. Действует Бог. Когда человек открывает себя Господу, он становится счастливым и лишается гордости: prANAn-namo bhagavate purushAya tubhyaM. Дхрува сравнивает два видение, два восприятия мира. Бог уже говорит с нами. Между двумя стадиями и пролегает ништха. Как достичь ступени, когда Бог действует через нас. Seva -unmukha. Позиция слуги. Настроение служения естественно приводит к ручи, ко вкусу. Самскара «я — слуга» должна стать очень глубокой в нашем сознании, в этом смысл садханы. Na mama.  Богатый спектр игр ложного эга. Святое Имя нисходит, не я его произношу. Я могу только желать служить.  Прочитать остальную часть записи »

Аннотация:

Любить и смеяться. Главная тема и цель «Шримад-Бхагаватам». Гармонизировать нашу волю с волей Господа. Йога и кшема. Yoga-ksema bahamyaham. Необходимая квалификация для постижения Бхагаватам. Методология «Шримад-Бхагаватам». Три уровня квалификации для рассказчика и для слушателя «Шримад-Бхагаватам». Научный процесс понимания ведёт к успеху. Встретить Кришну на страницах «Шримад-Бхагаватам». Жгучее желание всеобщего благоденствия. Главная ягья Бхагаватам. Чувство глубокой неудовлетворенности — качество мадхьяма слушателя «Шримад-Бхагаватам». Милость Господа для уттама рассказчика и слушателя «Бхагаватам». Отрешенность  Шукадевы Госвами. вайрагья, как главный внешний признак привязанности к Богу. Первая квалификация уттама слушателя — он знает, что умирает. Прочитать остальную часть записи »

Аннотация:

История проекта Московского храма.

Прочитать остальную часть записи »

Аннотация:

Беседа посвящена обсуждению 35-го стиха «Бхагавад-гиты». Махарадж объясняет, что Кришна в этом стихе рассказывает о том, каким образом должна происходить наша духовная эволюция. Подробно разбирается тема разделённости живого существа с другими живыми существами и с Богом: как она возникла, к чему она в итоге приводит и каким образом человек с помощью разума может это внутреннее противоречие преодолеть, последовательно проходя сначала по пути нишкама-карма йога, потом по пути понимания духовной природы всех живых существ, и потом уже осознав связь всех живых существ с Кришной.

***

Прочитать остальную часть записи »

Аннотация: Идеал сознания Кришны.

***

Прочитать остальную часть записи »