Записи с меткой «разум»
Обзор «Шримад-Бхагаватам» 3.29. Лекция 1. Дели 02.12.2019 (перевод)
Аннотация:
Три главные темы двадцать девятой главы Третьей Песни «Шримад-Бхагаватам»: четыре типа бхакти, иерархия уровней сознания живых существ (теория эволюции в соответствии со «Шримад-Бхагаватам»), влияние времени. Санкхья-йога, отношения Пуруши и Пракрити. Мы никогда не увидим полную картину мира, пока не постигнем бхакти-йогу, пока не полюбим Бога. Частичное знание — разрушительное знание. Частичное знание хуже невежества. Непривязанность ко всем другим путям, кроме бхакти. Настоящая решимость. Непривязанность — результат знания. Два определения этого материального мира: duḥkhālayam aśāśvatam. Kalasya Isvarah-rupasya. Утомление и истощение — результат материальных наслаждений. Svabhava-guna-marjena — практика бхакти преданного всегда будет соответствовать его бхаве, его гунам. Менталитет отдельности. Sankalpa и abhisandhaya — осознанная и бессознательная мотивация. «Зачем я этим занимаюсь?» Разные результаты бхакти в разных гунах. Пагубная опасность желания власти и популярности в духовной организации. Смысл тождественности, единства. Прочитать остальную часть записи »
Вриндаван.30.11.2019 Принцип передачи духовного знания. «Шримад-Бхагаватам» (4.20.17)
Дорогие вайшнавы, я очень рад видеть вас после долгого расставания. Я надеюсь, что наши встречи будут регулярными. И сегодня мне выпал семнадцатый стих из двадцатой главы Четвертой Песни «Шримад-Бхагаватам» «Появление Господа Вишну на жертвенной арене Махараджа Притху». Прочитать остальную часть записи »
«Шримад-Бхагаватам» (10.26.25) Говардхан 21.10.2019
Аннотация:
Демоны во Вриндаване. «Шримад-Бхагаватам» о нас с вами, это история нашей с вами жизни. Самое большое благословение в жизни Махараджа Парикшита. Два аспекта ложного эга: привязанность к плодам своей труда, которая приводит к восприятию воспевания святых имён, как к материальной деятельности, денукасура; и праламбасура — тонкая анартха, привязанность к своей концепции себя, «я». Есть «моё», и есть «я», и «я» должно быть в центре, «меня» должно быть видно отовсюду. Бхога-вртти. Прочитать остальную часть записи »
Молитвы Дхрувы. Обретение духовного вкуса. Говардхан. 03.02.2019.
Аннотация.
Aviksepena-satatyam Дхрувы Махараджа. Уровень ништхи. Авторитетный метод — випассана. До тех пор пока есть ложное эго, не может быть стабильного разума. Сторона реальности, действительная перспектива. Закрепить разум через служение. Ручи. У Бога нету родственников. Господь оживляет все наши чувства. Одна и та же энергия атма-шакти проявляется по разному, как огонь обретает разное очертание, в зависимости от формы дров. И материальный и духовный мир — энергия Господа. Но в материальном мире мы закрыты гунами и поэтому не видим Бога, реального положения дел. Действует Бог. Когда человек открывает себя Господу, он становится счастливым и лишается гордости: prANAn-namo bhagavate purushAya tubhyaM. Дхрува сравнивает два видение, два восприятия мира. Бог уже говорит с нами. Между двумя стадиями и пролегает ништха. Как достичь ступени, когда Бог действует через нас. Seva -unmukha. Позиция слуги. Настроение служения естественно приводит к ручи, ко вкусу. Самскара «я — слуга» должна стать очень глубокой в нашем сознании, в этом смысл садханы. Na mama. Богатый спектр игр ложного эга. Святое Имя нисходит, не я его произношу. Я могу только желать служить. Прочитать остальную часть записи »
Ответное слово на Вьяса-пудже, Москва, 20.09.2015 г.
Аннотация:
Разумный человек не стремится к материальному счастью; цель жизни – обрести любовь; ложное эго мешает нам служить; функции крепости-гордыни; отличие любви к Богу от остальной любви; Шрила Прабхупада учит нас смирению; любовь проявляется в делах; «любовь не ходит прямо»; какие преданные дороги Кришне; наша цель не Кришна, а любовь к Кришне; зачем люди носят галстуки.
Даршан для учеников, Ростов-на-Дону, 28.06.2014г.
Аннотация:
Вопросы, касающиеся кармы, уважения, смирения, разума…
Даршан для учеников, фестиваль «Садху-санга», Туапсе, 29.09.2013 г.
Аннотация:
О форме разума обитателя ада. Три стадии человеческого сознания. Практика изменения сердца через благодарность. Садхана – это наши попытки перестать быть свиньей. Нужно ли прояснять отношения. Забота о детях – могущественная форма духовной практики. У преданного живет в сердце любовь. Мы хотим служить Кришне не как Параматме, а как Яшода служила Кришне. Именно индийская культура сохранила существенные вещи, присущие изначальной духовной культуре. Практиковать благодарность – значит делать что-то. Есть ли ситуации, когда ученику нужно ослушаться гуру, чтобы лучше служить ему? Принимая гуру, мы учимся принимать авторитет. Духовный вкус не пропадает. Чем меньше мы ожидаем, тем больше получим. Московский храм – продолжайте молиться. Этикет взаимоотношений с духовными братьями гуру. О сочетании полного предания себя духовному учителю и творчества. Мы должны медитировать на удовлетворение духовного учителя, на его улыбку. О важности садху-санги.
***
Сухуми (1.07.2009) Бхагавад-гита, 18.47
Диск 120, л. 5
Аннотация:
Чтобы разорвать круг кармы, надо научиться действовать не для себя. Нужно быть собой и делать то, ради чего создан. История про Абхирама Тхакура. О ревности и зависти, и способности радоваться чужому счастью. ИСККОН – могущественный инструмент духовного прогресса. Об оскорблении и прощении. Об обидчивости и о разуме – лучшем способе переварить боль. О соотношении закона и любви в ИСККОН.
Семинар «Семь навыков», лекция 4
Семинар «Семь навыков», третий ретрит учеников, Магдалиновка, 2009 г. (Диск 117, л.8)
Аннотация:
Обобщение. Семь навыков эффективного слуги. Обратная связь о ретрите. Обобщение: в материальном мире действует закон господства, а в духовном – закон служения. Слуга означает тот, кто принимает ответственность, господин может быть безответственным. Три первых навыка эффективного слуги: способность принимать ответственность; способность видеть высшую цель того, что я делаю, понимать смысл; и управление наличных ресурсов, прежде всего нашим временем. Следующие три навыка относятся к сфере взаимодействия с другими: отказ от соперничества; старание понять другого; и сотрудничество (признак любви). Седьмой, последний навык, – это всегда находиться во внутренней динамике, всегда двигаться вперед. Нарушение предыдущих шести навыков приводит к стагнации. Навык состоит из трех вещей: знания, умения и желания. Желание приходит из общения, знание из чтения, изучения, а умение из практики. В конечном счете действие должно привести к опыту. Рассказ о смысле планетных периодов в жизни человека. Задание: выписать качество, которое мы бы хотели развить и составить план как его достичь: с кем общаться, откуда получить знание и как прилагать, дать обет. Затем выслать это ГМ по электронной почте. Прочитать остальную часть записи »