Диск 105, л. 3
Аннотация:
— сострадание, которое живет в сердце чистого преданного, это та же самая любовь к Кришне
— к сожалению, сейчас этот дух жертвы или искренней благодарности уходит непонятно куда. Мы будем живы как преданные только тогда и только до тех пор, пока этот дух будет жить в нашем сердце
— единственный способ очистить сердце – это рассказывать о Кришне другим
— история о том, как действуют книги Шрилы Прабхупады, услышанная в Англии (про заядлого рыболова)
ВЫСТУПАЮЩИЕ:
— Радха Дамодар пр.
— Мединипати пр.
— Кришнадас Кавирадж пр.
— бх.Леша Павлов
— м. Анандини
— Бхакти Вигьяна Госвами (история, иллюстрирующая простоту сознания Кришны)
— Садху Прия пр.
— Бхакти Вигьяна Госвами о результатах марафона
— Амбариша пр.
— бх. Денис
— м. Джай Гауранге
— бх. Руслан
— бх. Марк
— БВГ (бхакти заключается не в том, что мы делаем, бхакти заключается в том, как мы это делаем)
— Кришна видит не то, что мы Ему даем, Кришна видит то, что мы оставляем себе
***
Харе Кришна.
Я хотел бы сейчас попросить нескольких преданных сказать что-нибудь для Шрилы Прабхупады и для всех, кто собрался здесь сегодня, в этот день. Может, это не будут в прямом смысле этого слова подношения или поздравления Шрилы Прабхупады, но несколько слов, сказанных от чистого сердца важнее, чем многие листы, исписанные формально. Прежде чем приглашать преданных, я уже попросил нескольких преданных, чтоб они подготовились, мне хотелось самому сказать несколько слов, чтобы мы с вами глубже поняли какой день мы празднуем сегодня.
Что такое любовь? На самом деле, на этот вопрос нет ответа. Но одно определение, которое можно было бы дать – что любовь это чувство, которое пробуждается в благодарном сердце, когда мы видим чьи-то жертвы, совершенные этим человеком, ради нас. Если сердце человека благодарное, то оно не может не откликнуться в ответ на поступки, которые совершает другой человек абсолютно бескорыстно, не потому, что ему нужно что-то. Поэтому сегодня мы празднуем то, что Шрила Прабхупада сделал ради нас и то, что мы готовы сделать в ответ. Потому что, если человек не откликается на это, то это значит, что сердце его совсем очерствело, это значит, что сердце его стало совсем жестким и в нем не возникает никакой ответной эмоции. Притху прабху говорил о страданиях, которые добровольно принимает на себя преданный. Он пытался рассказать о том, что испытывал Шрила Прабхупада. Его жизнь была полна трудностей. И эти трудности не результат его кармы, эти трудности то, что он добровольно взвалил на себя как бремя любви. Когда мы любим кого-то, мы можем быть уверены в том, что это значит, что я должен буду делать что-то, что я не хочу. Иначе, какой смысл любви? Если я говорю, что я люблю кого-то, но при этом я не готов сделать что-то, что идет вопреки моей собственной воле или моему капризу, какой смысл любви? И Шрила Прабхупада, чтобы проявить свою любовь к Кришне, и через свою любовь к Кришне любовь к нам, делал это абсолютно добровольно, с желанием служить Ему. Бхактивинода Тхакур объясняет, что сострадание, которое живет в сердце чистого преданного, это та же самая любовь к Кришне, просто направленная к Его неотъемлемым частицам. Если человек любит Кришну, он не может не любить всех остальных и не может не испытывать боль, когда он видит страдания других. А все живые существа, если они отвернулись от Бога, неминуемо страдают. И сегодня мы празднуем именно это — то, что Шрила Прабхупада сделал ради нас: его бессонные ночи, его сердечные приступы, которые он пережил на «Джаладуте», морскую болезнь, которую он испытывал там в возрасте 70 лет. Если кто-то из вас знает, что такое морская болезнь – это одна из самых жутких мук, которые только могут быть. Радханатха Махарадж говорил мне, что однажды он плыл на яхте, случилась морская болезнь. Несмотря на то, что море вокруг кишело акулами, он спрыгнул в это море. Шрила Прабхупада плыл через весь Тихий океан, который в насмешку назван Тихим. Или через Атлантический? Ну, не важно. Через Атлантический. Но, независимо оттого был это Тихий или Атлантический океан, он страдал от морской болезни. Ради чего? Ради того, чтобы дать людям возможность полюбить Кришну, ради того, чтоб дать людям возможность полюбить Бога, нам с вами. И когда мы слышим об этом, когда мы думаем об этом, у нас должно проявляться ответное чувство, желание сделать что-то для Шрилы Прабхупады. На самом деле любовь состоит в этом, в том, что люди начинают вдруг делать что-то, что они в норме не делали бы, и делают это с радостью и со счастьем. И единственная награда, которую они получают за все это, это удивительное сладкое чувство, которое просыпается у них.
Я помню первых преданных, некоторые из них находятся тут, на какие жертвы шли они, чтобы как-то отплатить Шриле Прабхупаде. Ягья находится тут. Она одна из тех, кто ничего не боялся и все был готов сделать лишь бы Шрила Прабхупада был счастлив. И тогда первые преданные очень хорошо знали – Шрила Прабхупада счастлив, когда другие люди могут иметь возможность слышать о Кришне. Вчера старшие преданные собирались, обсуждали эти старые, давно забытые времена. К сожалению, что мы видим сейчас что этот дух жертвы или искренней благодарности уходит непонятно куда. А на самом деле, мы будем живы как преданные только тогда и только до тех пор, пока этот дух будет жить в нашем сердце. Вчера я ходил тут и видел многих преданных, уже вполне зрелых, которые ели. Это маленькая жертва, которую от нас просит Кришна – попоститься в день Его явления, не есть до 12 часов. Но как-то, не понятно почему, это ушло, перестало быть важным. Какие-то другие маленькие вещи прокрадываются. И сквозь эти маленькие вещи в наше сердце прокрадывается материализм. Это все, казалось бы, мелочи, но на самом деле это те маленькие дырочки, которые майя проделывает, чтобы проникнуть в наше сердце и чтобы снова править там, чтобы снова заставлять нас оставаться эгоистами. На самом деле бхакти это значит – я делаю то, что не хочу делать, это значит, что я делаю это, но делаю это из любви, делаю для того, чтобы Шрила Прабхупада был рад, для того, чтоб был рад мой духовный учитель, для того, чтобы были рады преданные. Вот и все. Бхакти это простая вещь. И когда это чувство есть, оно может захватить всех остальных, когда его нет, в сердце поселяется отвратительная, вонючая гордыня. На самом деле все эти маленькие штуки проявление той же самой гордыни. Шрила Прабхупада со своей любовью проявлял высшее смирение. Однажды к нему пришли монашенки из христианского ордена. Они увидели его в первый раз. Он сидел на траве в Бхактиведанта меноре, это поместье, которое ему подарил Джордж Харрисон. У него все были основания для того, чтобы гордиться. Эти монашки подошли к нему и спросили: «So, You are the spiritual master of Hare Krishna movement?» ??? «Итак, Вы духовный учитель Движения Харе Кришна?». Буквально «духовный учитель» на английском значит «духовный господин». Шрила Прабхупада посмотрел на них и сказал: «No, I am a spiritual servant» Посмотрел на них и ответил: «Нет, я не духовный учитель, я духовный слуга». Это то, что поистине, по-настоящему жило в его сердце и то, что он хотел дать нам. Потому что вместе с этим мы можем быть по-настоящему счастливыми. И он хотел одного, он хотел, чтобы мы давали другим сознание Кришны и тем самым очищались сами. Нет другого способа в Кали-югу очиститься. Наше сердце это уголь. Однажды Шриле Прабхупаде в Индии, когда он приехал туда, какие-то брахманы сказали: «Вы пытаетесь очистить сердца своих западных учеников, но как можно очистить уголь?». Если взять уголь и начать его отмывать, что будет? Уголь, уголь, уголь и только уголь и ничего, кроме угля, одна грязь. И эти индийские брахманы стали говорить: «Ваша задача безнадежна». Шрила Прабхупада сказал: «Да, вы правы. Но если тот же самый уголь сдавить…» достаточно сильным давлением во что он превратится? В алмаз, чистый и блестящий алмаз.
Шрила Прабхупада хотел этого, чтобы мы очистили сердце, как бы сложно это ни было. И единственный способ очистить сердце – это рассказывать о Кришне другим, это так или иначе пытаться дать возможность другим соприкоснуться с Кришной. Иначе нет никакой надежды очистить свое сердце. Эта угольная вода будет сходить, сходить, сходить и мы будем надеяться на то, что в какой-то момент она станет чистой. Но уголь останется углем. Когда человек чувствует давление, потребность служить другим, ответственность перед другим, когда он принимает эту ответственность и под гнетом этого давления ответственности делает что-то для Шрилы Прабхупады, он сам становится счастливым, потому что сердце его очищается. Шрила Прабхупада хотел, чтоб мы распространяли книги. Я вскоре попрошу нескольких преданных, которые занимались этим в течение 20 дней перед марафоном, рассказать свои истории и свой опыт, как они, сталкиваясь с людьми, чувствуют как эти книги нужны людям, как Кришна действует через эти книги и как через эти книги каждый человек может удивительным образом соприкоснуться с Самим Кришной. Но прежде, чем они расскажут свои истории, я хотел рассказать одну историю, которую я сам слышал, я не был ее участником, но это удивительная история, история о том, как действуют книги Шрилы Прабхупады.
Мне рассказали ее в Англии. Там какое-то время назад присоединился один бхакта. Бхакта переехал в храм. И до того, как он переехал в храм, он был заядлым рыболовом, он любил рыбачить. Это была его единственная страсть. Переехав в храм, став преданным, он подумал, что: «Наверное, я делал что-то не то» и он отказался от своей единственной, но пламенной страсти, он принес ее как подношение Господу Кришне и сказал: «Ради Тебя больше рыбачить не буду». Какое-то время он пожил в храме, но потом, как это часто бывает, обиделся на преданных. Потому что преданные, ну, ясное дело, они плохие все. Потому что они все время делают не так, как я хочу. Заметили, да? Из сострадания к нам, для того, чтобы дать нам возможность понять, что что-то не так с нами. Так или иначе этот бхакта, как это часто бывает в начале, он обиделся. Он обиделся на преданных, он обиделся на Кришну и от обиды на Кришну он решил уйти из храма и решил начать рыбачить. Он подумал: «Зря я потратил напрасно два года своей жизни. Я не рыбачил эти два года, нужно наверстать упущенное». И он отправился на свое любимое место, он взял удочки, которые стояли у него до сих пор дома, он переехал из храма, он закинул удочки, стал ловить и в какой-то момент он почувствовал, что он поймал что-то очень тяжелое. Он стал тянуть, тянуть, тянуть, тянуть, тянуть. В конце концов, он вытянул. И к его удивлению он вытянул «Бхагавад-гита как она есть» с комментариями Бхактиведанты Шрилы Прабхупады. (смех). Кто-то в целлофановом мешке бросил туда эту книгу. Он не мог поверить своим глазам. Он понял, что от Кришны никуда не уйдешь. Он хотел поймать рыбу, вместо этого он поймал «Бхагавад-гиту как она есть».
И это сострадание Кришны, это сострадание Шрилы Прабхупады. Так или иначе, во всех ситуациях не оставляет нас в покое, он хочет нам что-то дать. Он знает, что мы ни на что не способны, он знает все наши ограничения, все наши проблемы, но, тем не менее, несмотря на все эти ограничения и все эти проблемы, он хочет нам что-то дать. И сегодня, когда мы празднуем день явления Шрилы Прабхупады, мы празднуем именно это – те жертвы, на которые он пошел, чтобы дать нам что-то и также то, что мы пытаемся дать ему в ответ.
Когда я разговаривал с Джаямадхавой прабху утром сегодня, он сказал, что на самом деле в этот день каждый должен сделать подношение Шриле Прабхупаде, каждый должен сказать хотя бы несколько слов ему, каждый должен подойти и сказать что-то от сердца. Я думаю, что у каждого из нас есть такая возможность. Я не думаю, что физически каждый из нас здесь присутствующих сможет это сделать, тогда наша церемония затянется очень надолго, скорее всего мы не уложимся даже до 12 ночи, но сейчас давайте одну минуту мы помолчим и каждый из нас скажет что-то из своего сердца Шриле Прабхупаде: Что он будет делать ради него, каким образом он поможет ему в его удивительной миссии, от чего он откажется. Это может быть какая-нибудь глупость, например, зависть или обида, которую я храню на Кришну или на какого-то преданного. Это будет очень ценное подношение для Шрилы Прабхупады. Мы можем сказать ему: «Шрила Прабхупада, сегодня день твоего рождения. Я хочу сделать еще один шаг, чтобы сердце мое стало чище». Каждый может подумать, что он подарит сегодня Шриле Прабхупаде. И давайте буквально одну минуту помолчим и подумаем над этим – что я буду делать, каким образом я помогу Шриле Прабхупаде. Могу сделать вам небольшой намек, если у вас нет каких-то идей. Мы строим храм и каждый из вас может принять в этом участие, в этом нет никаких сомнений. И, безусловно, это я могу вам гарантировать, Шрила Прабхупада будет очень искренне рад и доволен участием каждого. Но в любом случае это добровольное дело каждого. Пожалуйста, поздравьте Шрилу Прабхупаду в глубине своего сердца сейчас.
Шрила Прабхупада – ки
— Джая.
БВГ: Это было наше молчаливое подношение коллективное, я уверен, что он принял все. А теперь бы я хотел попросить нескольких преданных, которые реально посвящают свою жизнь, свое дыхание, свою речь служению Шриле Прабхупаде, чтоб они вышли сюда и сказали несколько слов. Я начну сначала с Радхи Дамодары прабху, который возложил на себя тяжелую, нелегкую ответственность управлять этим храмом, несмотря на все сложности, с которыми он сталкивается. Пожалуйста, поприветствуйте его и поблагодарите его за его служение.
Радха Дамодара прабху:
Сегодня очень благоприятный день, день явления Шрилы Прабхупады, основателя ачарьи всемирного общества сознания Кришны и в этот день Шрила Прабхупада особенно милостив и проливает на всех, обращающихся к нему, свою милость, еще более доступной делает нам. Сегодня говорили о том, что, вот Бхактивигьяна Госвами говорил о том, что, бхакти прорастает в благодарном сердце. И сегодня есть возможность благодарить Шрилу Прабхупаду и я думаю, что преданные, которые будут сейчас после меня выступать, они расскажут о тех конкретных делах, о том служении, которое они выполняют. Я думаю, что Шрила Прабхупада был бы удовлетворен, увидев, если открыть вот это занавес красный, через некоторое время откроют, он увидит здесь это собрание преданных и там растущий на глазах храм, расширяющийся в стороны, так сказать. Он пока не может расти вверх, но в сторону он уже расширяется, расползается. Мы предлагаем Шриле Прабхупаде вот эту расширенную алтарную комнату, которая может быть сделана быстрее тоже с привлечением ваших усилий, талантов, желания и т.д. То есть сейчас этот проект в стадии строительства и вы можете принять участие в этом. Это тоже может быть элементом благодарности Шриле Прабхупаде. Мы знаем, что Шрила Прабхупада мечтал, чтобы в Москве был храм Кришны.
И вот мечта она такая вот, хотя бы здесь она есть, здесь есть возможность служить Кришне. Мы здесь уже четыре года и мы решили, эти четыре года вот мы уже живем здесь, и быть ли нам в этом чемоданном состоянии — ждать когда мы переместимся на новую землю, мы приняли такое дерзкое решение – начать здесь делать уже нормальные условия для тех преданных, которые приходят сюда и для новых людей, которые проявляются. Их тоже очень много. Вчера было очень много людей и каждый день к нам приходят 10 человек, 5 человек, каждая Харинама, Кришнадас Кавирадж будет здесь выступать, он скажет, вслед за ним приходят люди, за Харинамой я имею в виду. Так или нет? По крайней мере они наблюдаются здесь. И эти люди очень радовали бы Шрилу Прабхупаду, потому что он хотел, чтобы в храмах была такая атмосфера. Каждый пришедший человек сюда это гость Шрилы Прабхупады. И я мечтаю о том, чтобы у нас в храме так это установилось бы, чтобы мы встречали там именно каждого человека, который приходит, и чтобы от нас люди не уходили. Сегодня Притху прабху говорил о том, что многие преданные в ИСККОНе когда-то пришли, они здесь на кого-то обиделись, что-то им не понравилось, кто-то их обидел, что-то не удовлетворилось и они ушли. Я бы хотел, чтобы к нам приходили и от нас не уходили. И вы помочь можете все в этом. Не обижайте других. Когда вот сейчас Бхакти Вигьяна Госвами предложил подумать, что бы мы могли предложить Шриле Прабхупаде, мне пришло такое желание, чтобы преданные в нашей общине научились любить друг друга, такой, так сказать, подарок сделали Шриле Прабхупаде. Это может начинаться с простого – уважать, не обижать, уделять внимание, ценить, помогать, рассказывать, проповедовать, напоминать. То есть это простые вещи, но тогда это начало создания того, что называется «семья Шрилы Прабхупады». У нас выходит в общине такая газета-бюллетень «Дом Шрилы Прабхупады» и вот это место, где мы сейчас находимся, это как раз дом Шрилы Прабхупады, это место, где могут жить все. И здесь уже очень много людей, уже очень большая семья. Я бы хотел, чтобы подарком, я буду прикладывать усилия в этом направлении, моим подарком Шриле Прабхупаде было бы то, чтобы между преданными устанавливались все более гармоничные, мирные, благодарственные, уважительные и любовные взаимоотношения. Харе Кришна.
БВГ: Спасибо большое Радха Дамодар прабху. Шрила Прабхупада наверняка очень доволен этим подношением. Я хотел бы сейчас пригласить замечательного преданного, который в нашей общине, я буквально по одному человеку от каждой какой-то программы попрошу выступить, я хотел бы попросить Мединипати прабху, чтобы он сказал несколько слов благодарности Шриле Прабхупаде. Наверняка многие из вас знают, какое удивительное служение он делает для Шрилы Прабхупады. Под его началом сотни, буквально сотни людей познакомились с сознанием Кришны и не просто познакомились, прониклись глубочайшим уважением, глубочайшим почтением к Шриле Прабхупаде и к его делу. И это результат его внутренней глубокой медитации на то, что он может сделать для того, чтобы отблагодарить Шрилу Прабхупаду. Я уверен, каждый из вас может делать то же самое, но сейчас пока он, в каком-то смысле, уникален. И я поэтому очень рад попросить его сказать несколько слов своего подношения Шриле Прабхупаде.
Мединипати прабху:
Мы минут 15 назад с Кришнадас Кавираджем сидели там, у него сегодня концерт, и он мне говорит: «Я немножко волнуюсь». А Я говорю: «А что такое, бывает, что волнуешься как-то? Уже обычно не волнуешься». «Я волнуюсь так, как, может быть, на первом своем концерте. Я был музыкантом, много-много лет назад у меня был первый концерт и я забыл на нем все ноты, все, что нужно было играть». Вот сейчас у меня примерно такое же состояние, дорогие преданные. Благословите меня немножко, вдохновить рассказать о Шриле Прабхупаде, о его миссии. Джая, Шрила Прабхупада!.
Я хочу рассказать вам одну историю, которую рассказал мой духовный учитель в 2003 году на своей Вьяса-пудже в Новой Зеландии. Это была такая интимная Вьяса-пуджа в окружении своих учеников. До 12 ночи ученики читали подношения духовному учителю. Потом духовный учитель выступил, как бы, с ответной речью, с ответным подношением ученикам. И он рассказал, что однажды Шрила Прабхупада сидел в окружении своих учеников, приехав в очередной храм, на вьясасане, и ученики задавали ему вопросы. Среди них, задававших вопросы, был один известный санкиртанщик. И все знали, что он санкиртанщик и что он распространяет много книг. И он обратился к Шриле Прабхупаде и сказал: «Скажите, пожалуйста, Шрила Прабхупада, какое служение больше всего Вас может удовлетворить? Вот, чем бы Вы хотели, чтобы Ваши преданные занимались?». Я конечно не против санкиртаны, я просто констатирую факт, что мне рассказал духовный учитель. Шрила Прабхупада посмотрел на него с улыбкой, потом посмотрел на остальных преданных и сказал: «Simply try to lоve Krishna» – «Просто, пожалуйста, постарайся полюбить Кришну». Вот каков был ответ Шрилы Прабхупады. В этом ответе Шрилы Прабхупады есть его миссия. Вся его миссия, все, ради чего он терпел все эти аскезы, это просто, чтобы мы просто полюбили Кришну. Не как-то хитро, не как-то с измышлениями, не как-то выдумывая свой путь полюбить Кришну, а просто полюбили Кришну. Если мы посмотрим в «Бхагавад-гиту», мы посмотрим в 13 главу, 8 текст, где говорит Кришна о том, что Он считает знанием, то мы там увидим отказ от тщеславия, смирение, простота, отказ от насилия — вот они, качества, которые должен развить в себе каждый преданный. Там тоже есть «простота». И кстати, после этих пяти качеств идет принятие духовного учителя. А дальше уже идет чистота, дальше уже идет самодисциплина, отказ от чувственных удовольствий. Конечно, мы развиваем все эти качества параллельно, нельзя сказать, что одно качество вытекает из другого, но, так или иначе, простота, терпение это те качества, которые мы должны воспитать в нас, потому что – а что мы из себя реально представляем? Люди в Кали-югу ленивые, с плохой памятью, неудачливые. Но в любом случае, сейчас, правда, приходят и не ленивые и удачливые, но я имею в виду в первую очередь себя, и поэтому, может быть, вот эта простота и является как бы единственным ключом к этой сложной, очень ведь сложной, науке любви. Ведь любовь это же не дешевка, которую взял и получил, взял и полюбил. Целые тома написаны нашими ачарьями, что такое любовь. И что такое простота. У меня вчера была реализация на эту тему. Я встретил человека, который отказался от Шрилы Прабхупады. И это не первая моя встреча с людьми, которые, так или иначе, по тем или иным причинам, не смогли остаться в нашей семье, покинули семью Прабхупады.
Это очень тяжелое впечатление, очень тяжелое впечатление от человека, потому что вся философия, которую он говорил вчера, открывая свое сердце, заключалась только в одном: «Познать истину нельзя. Все, чем вы занимаетесь, бесполезно. И где у тебя гарантия, что ты находишься на правильном пути?». Этот человек очень сильно разочаровался в жизни, разочаровался в идеалах и, разочаровавшись в этих идеалах, он пытается увидеть всех нас в том, что мы просто наивные такие люди, которые просто не поняли, что истину нельзя познать, что, как к таковой, к ней не подобраться. Вот такое умонастроение. Это типичное отсутствие простоты.
Я вспоминаю даршан своего духовного учителя, который вызвал одного человека, который хотел его принять духовным учителем, этот человек не пришел. Этот человек ушел в другую сампрадаю, ушел в другое движение. Тогда, это был 1998 год, я не понимал в чем сложность, ну, как бы, Гаудия-матх, все равно же преданные, все равно же с Кришной. И мы гулял в ботаническом саду с Гуру Махараджем и он спросил: «А почему этот преданный не пришел ко мне на обед? Я пригласил его на обед». И я так беспечно, не понимая еще всей глубины происходящего, я сказал: «Ну, он просто присоединился к другому матху». То, что я увидел в лице духовного учителя, вызвало у меня шок. Я увидел такие страдающие, нереальные глаза, у человека потекли слезы из глаз. Мой духовный учитель не сентиментальный человек, он очень строгий и глубоко погруженный в миссию Шрилы Прабхупады. И этот взгляд… Он даже не мог говорить, он просто очень быстро пошел, очень быстрым шагом. И какое-то время я просто за ним шел, знаете, шел и не понимал: «Может, я что-то не то сказал?», как-то я почувствовал очень большую неловкость в происходящем. И он, видя мои страдания такие, непонимание, он остановился, повернулся ко мне и сказал: «Как ты не понимаешь?!. Шрила Прабхупада не был обыкновенным человеком». Если мы посмотрим в «Бхагавад-гиту» о разновидностях веры, мы увидим, что человек в гуне невежества поклоняется духам, человек в гуне страсти поклоняется личностям, человек в гуне благости поклоняется полубогам. А мы кто? Мы что вне гун? Каким образом мы, люди, простые смертные, не обладающие ни какими серьезными качествами, вдруг начинаем поклоняться Богу? В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Это не возможно». Это не возможно, мы находимся в трех гуннах. Однако же милостью чистого преданного Кришна поворачивается к нам, поворачивается к нам и реально дает нам возможность вступить с Ним в отношения. Кто-то думает, мы вступим в отношения с Кришной когда-то потом, безусловно, они будут улучшаться, расширяться, это все будет ближе, ближе отношения. Но многие из вас здесь расскажут кучу примеров, как Кришна уже вступает с нами в отношения, уже сейчас, когда мы находимся на самом начальном этапе духовной жизни. Столько примеров! Я не буду о них говорить, хотя, конечно у меня их тысячи. И мой духовный учитель сказал, что: Кришна подвел и вложил руку этого человека в руку Прабхупады, а он ее взял и вытащил. Он потерял шанс, потому что Кришна тут же отвернулся».И самое ужасное в этом пророчестве то, что так оно и произошло – ища что-то лучшее, человек потерял все. Он не принял это послание Шрилы Прабхупады – просто полюби Кришну, просто полюби. И можно нам вместе подумать, что значит просто полюбить Кришну. Просто читать его книги, просто читать его книги. Есть такой секрет – что, тот, кто прочтет три раза все книги Шрилы Прабхупады, сможет видеть мир другими глазами. Просто помогать преданным. Что значит просто? Да просто как подношение Шриле Прабхупаде за всю любовь, за всю семью, которую дал. Чем семья отличается от общества? В обществе учат человека для чего? Чтобы воспользоваться потом его хорошими качествами и использовать на благо общества. Для чего развивают хорошие качества в семье? В семье развивают хорошие качества только с одной целью – чтобы член семьи был счастлив. Шрила Прабхупада дал семью. То, что здесь происходит, что происходило со мной лично за 18-19 лет общения с преданными, полностью показало мне, что здесь мой дом, мне ничего в жизни не надо другого. Однажды один из учеников спросил моего духовного учителя: «Почему Вы, Гуру Махарадж, столько лет терпите аскезу, проблемы в ИСККОН, остаетесь здесь, служите миссии Шрилы Прабхупады?». Мне так стало интересно, что духовный учитель ответит. Ну, интересно ж, правда, много аскез, много проблем. Он ответил: «Мне просто здесь нравится. Мне просто нравится быть в семье». Все. И я через какое-то время поймал себя на мысли, что на самом деле: «А почему я здесь? А мне тоже это очень нравится». Я не знаю ничего лучше в этом мире, чем семья преданных, я здесь нашел все, я нашел здесь реализацию всех своих желаний, я нашел возможность помогать другим, я вижу как преданные заботятся обо мне, я получил альтернативу чувственным наслаждениям и грубому эгоцентризму здесь. Я понял самый большой секрет, что самое большое счастье это — отдавать. И один преданный, ученик Шрилы Прабхупады, он сказал потрясающую вещь со слезами на глазах, он сказал, что: «Если мы когда-нибудь сможем понять, кто такой Шрила Прабхупада, то наш храм будет на Красной Площади. Это очень серьезный преданный, он отдал всю жизнь служению миссии Шрилы Прабхупады. Я думаю, он знает нечто, что мы не знаем. Так что в этих словах не надо сомневаться. Все, что нам нужно, нам нужно просто, без измышлений, без спекуляций понять кто такой Шрила Прабхупада и, если мы это поймем, никаких проблем в нашей жизни не будет. Силы, которая может противостоять силе Шрилы Прабхупады, нет в этом мире. Я думаю, вообще такой силы в материальном мире не существует. Время подвластно нам. И мы знаем это через молитвы. Многие знают какие чудеса случаются если мы просим Шрилу Прабхупаду, нереальные чудеса. Мне не хватит сегодняшнего дня, чтобы рассказать все случаи помощи Шрилы Прабхупады преданным, которые только я знаю. И есть еще один самый большой нектар, который нам дал Шрила Прабхупада. Он не просто дал нам Кришну, он дал нам такое понятие — до чего же Кришна – Бог. Это самое потрясающее, он открыл нам качества Бога. И мы, когда входим с ним в отношения, мы видим какая ярая это личность – Бог, сколько у Кришны привлекательных качеств и как они проявляются иногда даже с большим юмором в общении с нами, с преданными. Как одна преданная, совсем начинающая, всего месяц в сознании Кришны, на нашем тренинге на Волге, говорит: «Не буду вставать в 5 утра. У меня нет шерстяных носков, я их забыла дома, все. У меня вата-конституция, наставник сказал, конституции опасно купаться в холодной реке. Все, я не встаю, как сказали наставники». В это время другая матушка, не понятно почему, постучалась к ней в палатку и говорит: «Я что-то у тебя не видела шерстяных носков». Эта матушка говорит: «О нет, нет, нет, мне не надо шерстяные носки». Но та расстегнула палатку и кинула ей туда шерстяные носки. «О Кришна, придется вставать». Вот так, да. И это все милость Шрилы Прабхупады – независимо от нашего уровня мы реально можем общаться с Кришной. И это реально дал нам Шрила Прабхупада и больше никто в этом мире для нас, нет, это дать не сможет. Пожалуйста, давайте помнить об этом.
Шрила Прабхупада – ки. Джая!
БВГ: Я думаю, что Кришна специально устроил дождь, чтобы согнать всех остальных в эту палатку, чтобы все приняли участие в этом обсуждении. Пока Мединипати говорил, я вспомнил еще одну маленькую историю про Шрилу Прабхупаду. Мединипати говорил, что сознание Кришны это простая вещь, но понять ее может только тот, кто прост сердцем сам. И однажды Шрила Прабхупада сказал: «Сознание Кришны очень простое, такое простое, что никто из вас не сможет его понять». Именно потому, что из-за своей сложности мы не сможем воспринять эту высшую простоту. Сознание Кришны просто, Бог прост, Вриндаван прост, любовь проста, к сожалению, мы сложны и нам нет места во всем этом. Я хотел попросить человека, который, в каком-то смысле, олицетворяет простоту сознания Кришны, сказать несколько своих слов Шриле Прабхупаде, свое подношение, рассказать вам, что он делает. Это Кришнадас Кавирадж прабху. Вы все знаете, что он только и думает, чтобы дать людям Святое Имя, чтобы люди смогли почувствовать вкус Святого Имени. И я абсолютно уверен, абсолютно уверен, что Шрила Прабхапада очень и очень доволен тем, что он делает, Кришна очень доволен тем, что он делает. Пожалуйста, несколько слов.
Кришнадас Кавирадж:
То, что сказал Госвами Махарадж, для меня новость на самом деле. Ну, самое большое чудо, я так достаточно эгоистичный человек, хотя меня назвали простым, и все, что даже в сознании Кришны я делаю, мне кажется все-таки, я делаю для собственного прославления. Я сомневаюсь в собственной простоте, прошу прощения. Но, так или иначе, это действительно большое чудо, что я в этом обществе нахожусь, и, по сути дела, как бы, с сегодняшней точки зрения глядя на прошлую свою жизнь, я вижу, что это просто животное было, просто простое животное, которое даже лаять нормально не умело. Представляете?! А сейчас меня преданные благодарят за то, что я пишу какие-то статьи. Я не думал никогда, что я смогу прославлять Святое Имя, Шрилу Прабхупаду. Такие преданные, мне благодарности и я не знаю, что думать. То есть, на самом деле, выражать благодарность это большое чудо на самом деле. Чтобы просто простое животное стало прославлять и им были довольны, как он это делает. На самом деле я просто хочу это делать, но старшие преданные они мне разрешают это делать милостиво терпят, как, может быть, мои недостатки, а делаете все вы. И я сам удивляюсь, почему я занимаюсь развитием Харинамы в Москве? Потому что я сам удивляюсь, как прекрасно Святое Имя, как удивителен Шрила Прабхупада и как люди Шрилу Прабхупаду любят, то, что когда мы идем по улице и матаджи танцуют, преданные поют и играют, люди с восторженными сердцами наблюдают за этим за всем, я думаю: «Надо же, как они любят Шрилу Прабхупаду». Удивительно! Конная милиция, представляете, там же все стены это просто сплошные глаза и уши, Красная Площадь, и они там, не боясь ничего прямо на конях, шарики вот так вот раз и закладывают. Это что такое? Это явно, они даже не боятся, что стены смотрят. То есть я думаю, что люди очень любят Шрилу Прабхупаду и Святое Имя им очень нравится. Я лишний раз, как бы, убеждаюсь как могущественно Святое Имя. Ну, для себя, чем я хочу заниматься? Я хочу продолжать прославлять Шрилу Прабхупаду, прославлять Свято Имя, Господа Чайтанью. Я этим хочу заниматься. Я знаю, что Госвами Махарадж он хочет построить большой храм, хочет построить большую общину для того, чтобы люди в этом городе не просто знали Кришну, а чтобы они могли Ему служить, любить Его. По каким-то причинам я, может быть, не большой строитель, но я размышлял над тем, чем я могу быть полезен в его миссии, и вот постепенно вырисовываются мои возможности, способности – то, что мы делаем Харинамы и люди привлекаются, и серьезные люди привлекаются, и многие люди приходят сюда, видят нас, их сердца, как бы, раскрываются постепенно, он принимают сознание Кришны, они принимают Шрилу Прабхупаду. Я взялся за то, не обладая качествами, чтобы помогать другим преданным развивать сознание Кришны. Вот Сангира Муни прабху, мы тоже сотрудничаем, развиваем бхакти-врикшу. И сейчас, откуда ни возьмись, появились удивительные преданные, которые по качествам превосходят меня реально, и они мне помогают этим заниматься. Мы изучаем книги Шрилы Прабхупады, они очень быстро становятся на ноги, они становятся очень твердыми. Буквально за год это уже зрелые преданные, можно сказать. Я вижу, что, изучая книги Шрилы Прабхупады, преданные развиваются как надо, то есть они становятся очень зрелыми. Когда они пытаются что-то еще где-то поискать, вот тут у любого преданного, даже если он пытается что-то еще где-то там почитать, поизучать, там где-то еще поискать, какая-то слабинка все равно есть, то есть на такого человека, хоть он и преданный конечно, я его очень уважаю и люблю, но положиться на него очень трудно. Но те преданные, которые имеют отношения со Шрилой Прабхупадой и считают, что этого вполне достаточно для нашей жизни, на этих людей, как ни странно, можно положиться. Не то, что даже ни странно, а действительно это так. И поэтому я делаю вывод такой основательный в своей жизни, постепенно, медленно, но верно я делаю вывод, что, найдя Шрилу Прабхупаду и встретившись с ним, мне лично искать больше нечего. Я уже этот вывод сделал и я очень бы хотел, чтобы и все остальные тоже сделали. Шрила Прабхупада – ки. Джая! И то, что я хочу, я хочу помогать всей общине строить этот храм, строить общину и делаю тот вклад, который я могу делать. Если мне позволите, я буду продолжать. Харе Кришна.
БВГ: Спасибо большое Кришнадас прабху за все то, что Вы делаете. И действительно это удивительно, люди любят Шрилу Прабхупаду. Я сам встречался с несколькими преданными только благодаря тому, что они увидели фотографию Шрилы Прабхупады. Один преданный мне рассказывал, что когда он впервые увидел изображение Шрилы Прабхупады, он упал на колени перед ним. Он сказал:: «Я не могу поверить, что такие люди живут на свете» Есть что-то особенное в нем.
Я сейчас хотел попросить Лешу Павлова, чтобы он сказал несколько слов. Леша Павлов один из самых выдержанных преданных в смысле количества лет, он долго выдерживает наше общество. Он присоединился где-то в конце 80-х в начале 90-х годов. Он знаменитый музыкант, у него были свои ансамбли. И с тех пор он верой и правдой служит Шриле Прабхупаде очень удивительным образом. И сейчас он расскажет вам маленькую историю, которую он хотел подарить Шриле Прабхупаде в этот момент.
Бх.Леша Павлов:
Харе Кришна. Махарадж немножко меня с кем-то перепутал, я просто похож на одного другого преданного, но тем не менее. История. Сейчас мы сидели на улице с матушкой Ягьей и Вишнурад вдруг пронес маленькое мурти Прабхупады. И Ягья сказала: «О, это мой Прабхупада. Я его привезла из Индии и он у меня был на коленях, всю дорогу я его везла». Я говорю: «А вот большой Прабхупада это мой Прабхупада». Она говорит: «Почему?» И сейчас я вам расскажу историю. Дело в том, что все наверно знаете, что Прабхупада приехал в Советский Союз в 1971 году первый раз. А второй раз он приехал в Советский Союз в 1989 году. Это уже общество было зарегистрировано и , значит, поступило нам сообщение, что встречайте Прабхупаду в Шереметьево в аэропорту. Естественно, что речь идет о мурти Прабхупады, который у нас с тех пор здесь и есть. И вот, это был 1989 год, перестройка, аэропорт ломился всякими торговцами: какие-то помады, еще что-то, одежда, кроссовки, в общем, все стояли в очереди. Это Шереметьево. И тут, значит, поехали его встречать. Это был я, Кришна Кумар, это первый президент нашего храма, и Адридхарна. И вот мы втроем получили это сообщение из Швеции, что нужно ехать встречать Прабхупаду. Приезжаем в аэропорт, а там ломятся люди, по несколько недель стоят там, кому-то что-то не дают, ну, перестройка, такой базар-вокзал настоящий, все проверяют, перерывают. А мы приехали где-то за полчаса до закрытия таможни, и мы так уверенно подходим, кто там? к полиции, к милиции. «Нам очень нужно получить все. Вот наши бумаги». «Да вы приходите через три…». «Нет, мы не можем. Нам нужно». «А что у вас там такое?». «Нам нужно получить духовного учителя».
Они оп… И мы так были уверены, что не может он сидеть в ящике, потому что на самом деле это есть Прабхупада. И короче говоря, мы настолько искренне это сказали, что они , как сказать, офигели, может быть, (смех) они говорят: «Что за духовный учитель?». «Он не может. Нам нужно его…». Искренне так. Ну, и короче, вдруг этот главный дает знак: «Приносите». Приносят ящик, там какие-то надписи. Он говорит: «Ну, и где ваш учитель?». Мы говорим: «Ну, внутри». И он открывает. Там все засыпано поролоном, крошкой такой и внутри, он разгребает, появляется лысина Прабхупады, голова, он так смотрит, лицо. Мы говорим: «Это вот изображение нашего учителя. Мы ему поклоняемся», все такое. Он так постучал по голове. Такой пустой звук. И говорит: «Ну ладно, а внутри то что?» (смех). То есть полностью был уверен, что может, так трава или порошочек или что-то там. Мы стали возмущаться: «Ну, что Вы! Мы не пьем, не курим, муравьев не обижаем». Я сейчас вспоминаю, конечно очень смешно, но это была такая искренность – ну, как Прабхупада еще там в этом ящике будет сидеть засыпанный поролоном. И, короче говоря, он посмотрел на нас и говорит: «Ладно, забирайте». И мы закрыли этот ящик, выходим и вся очередь там многосотенная просто смотрит офигевшими глазами. Мы еще были не в дхоти, это был 1989 год, еще как-то не очень мы ходили. Харинамы уже были иногда в дхоти, но так приехали мы в нормальном, так сказать, кармическом виде. Вот. Таким образом мы встретили Прабхупаду, который теперь вот у нас здесь. И первое время он полгода/, храма ж еще не было, и он полгода жил у одного преданного. Старый преданный, Гриша Азизян, он жил в доме, который находится напротив Кремля, где театр эстрады, там была однокомнатная квартира, маленькая квартира – кухня и ванна была такая, как полкомнаты, большая такая. И там тоже проходили программы, и там махараджи давали лекции. И когда спрашивают: «А в чем чудо сознания Кришны?», одно из чудес заключается в том, что, например, сейчас даже трудно представить, но туда, например, вбивалось человек сто с чем-то в однокомнатную квартиру. Причем, не сидели друг у друга на шеях, как-то умещались. Если физически каждого замерить, умножить на 100, то это будет больше, чем площадь комнаты, но каким-то образом все умещались. И вот, сейчас я говорил про то, что мы должны видеть, это настоящий Прабхупада, и действительно это не мурти Прабхупады и не какая-то фигурка.
Так получилось, что в 1990 году, мы тогда с группой путешествовали, и я оказался в Нью-Йорке, и как раз застал явление Прабхупады там. Я там был единственный русский преданный. Все выходят, говорят какие-то подношения и говорят: «Давай, ты то что-то скажи». И у меня было такое впечатление – я действительно, я обычно сцену не боюсь, но здесь я просто побелел, позеленел, похудел, потолстел, не знаю. Из всего английского языка я помнил только слово «thank you Прабхупада», и, в общем, что-то я сказал, были бурные овации, ну, не важно. Потом я сказал: «Извините, я скажу на русском», сказал какую-то фразу на русском. Прабхупада же все понимает, ему не обязательно…
Однажды мне рассказали такую историю, подтверждающую, что Прабхупада это все-таки действительно…, мы должны относиться к Прабхупаде, как к Прабхупаде. Дело в том, что в Нью-Йорке однажды много лет назад они с Прабхупадой иногда на больших праздниках выходят на улицы, в парках устанавливают пандалы, поют, проповедуют, такие большие программы, и вот один преданный рассказывал, старый тоже преданный из Нью-Йорка, что однажды они, значит, сделали какую-то программу. Отлично прошла – много людей, раздали прасад. В общем? все было замечательно. Стали опять собирать все вещи и таким образом забили грузовик целиком, и некуда было посадить Прабхупаду. И они его посадили где-то в грузовик, где-то сбоку поставил вроде как, и значит все, поехали. И вдруг на каком-то светофоре грузовик сильно затормозил и с какой-то полки, какой-то тяжелый предмет падает Прабхупаде прямо на голову и пробивает голову. И они все в шоке. Представляете! И после этого у них в храме где-то год почти не было Прабхупады пока делали новое мурти. И все нью-йоркские преданные были в полно шоке, потому что обычно, когда куда-нибудь везут Прабхупаду, его везут на отдельной машине, сажают на переднее место рядом с водителем. А здесь так получилось, все машины разъехались, его просто посадили в грузовик, и вот произошла такая ситуация. И Прабхупада ушел и потом его почти целый год в Нью-Йорке его не было. Потом сделали новое мурти. Такая история.
И еще последний момент. Многие преданные делились своими впечатлениями, здесь говорили, что кто-то стал преданным просто увидев фотографию Прабхупады Один преданный, тоже американский, когда были подношения, все делились своими впечатлениями. Одна из историй была такая, что один преданный просто случайно первый раз придя в храм, проходил мимо комнаты, где одевался Прабхупада. Ну, казалось бы, санньяси – две тряпки, одна такая длинная квадратная, одна на подобие рубашки, и он одевался так, как одевается царь – вот просто заматывает на себя дхоти и одевает…. Когда он это увидел, он настолько предался, что просто…. И второй преданный, он тоже рассказал историю. Обычно брахмачари, которые живут в храме, у них денег нет и когда им нужны какие-то деньги на какие-то приобретения, ему выдает комендант. Один брахмачари подошел, нужно было ему поехать на метро куда-то, в то время метро стоило 25 центов, сейчас уже 2 доллара, и он подошел к Прабхупаде и сказал: «Мне нужно поехать». И Прабхупада, это было во время лекции или что-то такое, он прервался. Прабхупада просто обладал, хотя он был не высокий человек, но он был просто с царскими повадками. И он остановился, вытащил свой кошелек, открыл кошелек, вытащил 25 центов и дал ему с таким видом, как будто он ему дает, ну, тысячную купюру или что-то такое. И преданный, когда это увидел, он настолько… Вот такие впечатления..
И последнее, если можно еще. Мы были буквально 2 недели назад вместе с Мединипати на Волге в Ахтове и так получилось, что туда приехал Пурначандра Госвами и он тоже дал одну лекцию просто воспоминаний о Прабхупаде. Я просто хочу рассказать. Так как я не готовился, все это импровизация сплошная, тем не менее что-то я запомнил. История такая. Он рассказывал как, не помню страну, где-то в Европе, в каком-то храме должна была быть инсталляция Божеств и преданные должны были все приготовить – фрукты, подношения, все, все, все и Прабхупада должен был это все провести.
— В Голландии.
— А вы знаете эту историю? Про хиппи, да? Тогда, может быть, Махарадж лучше… И преданные, так сказать, по своей трансцендентности практически ничего не подготовили. Прабхупада приехал, ничего не было готово. Он сказал: «Где фрукты?». Они: «А, сейчас, сейчас, сейчас». Убежали, через час пришли, принесли несколько ведер нарезанных фруктов. Может быть, они думали на салат, обычно же нужны фрукты для украшения алтаря и так далее. Он стал на них, Прабхупада он такой как бы мирный человек, да, мягко говоря, но здесь, когда речь касается Божеств, он стал на них гневаться, даже кричать. Потом они что-то еще, Пурначандра Махарадж долго рассказывал, что-то еще не так сделали, еще не так сделали. И в конце, когда Прабхупада сидел и всех их отчитывал, собралась большая аудитория, очень много людей пришли, среди них приглашенные, и где-то рядом с Прабхупадой сидел такой волосатый, настоящий хиппи. Это же конец 60-х и хиппи были не только в Америке, это и в Европу перекинулось, стало модно, и, короче, Прабхупада стал на них ругаться, что ничего не готово. И тут хиппи поднимает голову и говорит: «Что ты ругаешься! Повторяй Харе Кришна» (смех). Ну, он просто не знал, кто это такой.
«Повторяй Харе Кришна». Прабхупада сказал: «Да. Спасибо», взял мешочек и стал повторять «Харе Кришна». Ну, вот так, Прабхупада принял шикшу от хиппи. Все, я не буду больше отрывать ваше внимание. Огромное спасибо. Харе Кришна.
БВГ: Спасибо большое Леша. Еще, прежде чем мы услышим несколько историй санкиртаны, я хотел попросить сначала матаджи Анандини, чтобы она сказала несколько слов, обращаясь к нам. Она своим подношением Шриле Прабхупаде и всем вам своими словами, как бы, будет говорить от всей женской половины нашей аудитории. Вы, пожалуйста, дайте ей это право говорить от вашего имени и благословите ее на это.
Матаджи Анандини:
Меня Махарадж попросил сказать пару слов, я постараюсь уложиться в очень небольшое количество слов. Сегодня те, кто присутствовали на первой половине нашей встречи, наверняка слышали о том, что старшие ученики, ученики Шрилы Прабхупады, сказали: «Прабхупада живой». Притху прабху сказал об этом и Джаямадхава прабху они сказали именно об этом – Прабхупада живой. Он действительно совершенно живой. Живой, потому что он постоянно присутствует рядом. Мы когда пришли в Движение, у нас еще не было никаких книг и не у кого невозможно ничего спросить было, то мы ощущали. И кто-то нам сказал в подмогу, что Шрила Прабхупада с планеты ушел, но он еще много лет будет рядом с нами. И мы это ощущали. И когда возникали какие-то вопросы, то мы получали немедленные ответы. Поскольку книг не было, старших преданных не было у некоторых, потому что кто-то очень сильно сидел в подполье, а кто-то сильно уже в это время сидел в тюрьме, поэтому спрашивать было особенно не у кого и было ощущение совершенно живого присутствия Шрилы Прабхупады и с ним действительно можно было общаться, задавая ему вопросы, и получая ответы на эти вопросы прямо ситуационно, когда это требовалось. Так что он живой сам, он действительно живой здесь и, более того, прихватил с собой совершенно изумительный десант из двух великолепных своих учеников – Притху прабху, я его очень люблю слушать и во Вриндаване были семинары, от которых всегда невозможно было оторваться, и Джаямадхава прабху. Большое спасибо Шриле Прабхупаде за этот великолепный десант, большое спасибо ученикам, потому что живость Шрилы Прабхупады она идет и через них. Они настолько любили все Шрилу Прабхупаду! То, что мы читаем – за его улыбку они готовы были сделать все, что угодно. Улыбка означала, что Шрила Прабхупада ими доволен. И вот сейчас хочется только одного – тоже сделать все так, чтобы Шрила Прабхупада был тобой доволен и больше ничего не надо. На самом деле нужно делать только это – чтобы был доволен тобой Шрила Прабхупада. Тогда жизнь действительно исполнена цели, цель достигнута. То, как он живой, пока Леша рассказывал, я вспомнила тоже очень интересный инцидент Он тоже давний. Преданные ВВТ были временно в Литве, они уехали тогда из Швеции в Литву, и здесь, в Москве, была тоже одна ученица Шрилы Прабхупады, которая из Вриндавана по их просьбе привезла мурти для ВВТ, которое было в Литве. И эта преданная жила у меня. Она художница. И она через несколько дней своего приезда достала из своего чемодана мурти Шрилы Прабхупады. И преданные, которые должны были забрать это мурти, что-то замедлились и никак не забирали. Она им позвонила от меня по телефону и говорит: «Вы приедете забрать мурти Шрилы Прабхупады? – Я не слышала ответа, а она продолжает, — Если вы не заберете, он останется здесь, у Анандини, ему здесь очень нравится». В это время происходила такая сцена, почему она это сказала – мурти было не одето, вещи Шрилы Прабхупады были рядом с ним там же упакованы. И когда мы поставили, я поклонилась Шриле Прабхупаде, и эти одежды я не могла бы одеть, потому что я еще не разобралась что к чему, я просто стала набрасывать на него чадар. И этот чадар совершенно царственным жестом вокруг Шрилы Прабхупады как бы сам обвился. У меня было полное ощущение, что Шрила Прабхупада просто так рукой его сам закинул. То есть это было абсолютно живое присутствие Шрилы Прабхупады. И поэтому, если у кого-то нет личных духовных ощущений, что он живой, поверьте кому-то на слово. И даже такому человеку, который совсем со стороны пришел к нам в храм на Беговой, тоже сейчас вспомнился этот инцидент, и когда он увидел Шрилу Прабхупаду, и он увидел, преданные уже, входящие перед ним, кланялись ему, он подошел, это был человек с улицы, и тоже поклонился ему. Поклонился ему, он считал, что это сидит живой святой. Потом он стал танцевать вместе с преданными. Это была утренняя пуджа Шриле Прабхупаде. И во время танца он снимает часы с себя и кладет Шриле Прабхупаде. Часы дорогие, огромные такие. Потом продолжает танцевать, танцевать, танцевать, и как видно, у него была мысль: «Чего бы еще ему отдать». Он в танце прошел к Божествам, вернулся обратно, сорвал с себя кольцо и положил Шриле Прабхупаде свое кольцо. Наверно, обручальное, я не видела это. Так или иначе, это человек, может быть он был один единственный раз в храме, но это произошло. Мы все были изумлены, он подошел. И потом я несколько раз слышала от людей, которые, приходя в храм, понимали, что они пришли к святому и это не сидит, ну, они «мурти» слова не знали, что это не скульптура. Они видели живого святого.
И в заключение, наверно, два слова уже кончились, в заключение хочу сказать, что до сознания Кришны во время поисков, которые у нас у всех были, поисков духовного, я встретила самую дорогую для себя личность. Я не знаю кто он мне – отец? Мать? Бог? Водитель? Учитель? – самое дорогое, что у меня есть. Я хочу с этим оставаться всегда. Благословите!.
БВГ: Спасибо большое. Я хотел тоже еще рассказать одну маленькую историю, которая иллюстрирует то, насколько простым является сознание Кришны. Эту историю рассказывала Амекхала деви даси, жена Шрутакирти прабху. Она была одной простой преданной. И Шрила Прабхупада приехал в Лондон. Ее служение в это время было — убирать его комнату. Обычно она убирала комнату, когда Шрилы Прабхупады не было в самой комнате. Он уходил на прогулку, она заходила в комнату, незаметно прибиралась и до того, как он возвращался, ее уже не было. Он ни разу не видел ее, она старалась не попадаться ему лишний раз на глаза. И две недели он был. Каждый день она убиралась в его комнате и, в общем-то, ни разу не столкнулась с ним лично. Потом он уехал из Лондона. И она рассказывает, что прошло 2 недели, и вдруг она услышала шум за своей дверью: шум, возбуждение, какие-то матаджи там что-то кричали. Она вышла на этот шум. И матаджи наперебой сказали: «Эй, Амекхала, Амекхала, тебе пришло письмо от Шрилы Прабхупады». Она была удивлена: «Откуда Шрила Прабхупада меня знает? Письмо от Шрилы Прабхупады!». Тогда это было огромное событие. Она раскрыла это письмо и в письме было написано: «Дорогая моя духовная дочь Амекхала деви даси! Спасибо тебе большое за твое служение, за то, что ты убирала у меня в комнате. Просто соблюдай 4 регулирующих принципа, повторяй 16 кругов и ты обязательно вернешься к Кришне уже в этой жизни». Это то, каким образом Шрила Прабхупада ценил, знал служение каждого, даже если это самое маленькое, самое незначительное служение, и при этом знал, что если человек искренне делает что-то, от чистого сердца, то это безусловно его пропуск в духовный мир. Это то, насколько простым является сознание Кришны.
БВГ: Я хотел просить Садху Прию прабху немножко сказать от имени индийской общины, обратиться к Шриле Прабхупаде и ко всем вам и сказать несколько слов. Садху Прия много-много лет служит здесь в Москве. Москва стала для него вторым домом. Он давно мог бы вернуться в Индию, он давно мог бы там благополучно жить и процветать, но он остается здесь, потому что здесь он стал преданным, здесь он встретился с преданными и он хочет таким образом вернуть свой долг перед Шрилой Прабхупадой, служа ему здесь. Спасибо большое Садху Прия прабху.
Садху Прия прабху:
Харе Кришна. Госвами Махарадж и Радха Дамодара прабху сегодня предложили всем преданным выразить свою благодарность Прабхупаде. Я хочу выразить свою благодарность Шриле Прабхупаде за ту любовь, милость, которые он проявляет на нас, за то чистое учение, которое он нам дал, и цель, которай является чистая любовь к Кришне, Кришна-према. На самом деле сейчас существует очень много течений, очень много, так называемых, гуру. И получается так, что очень много последователей тоже они имеют. На самом деле у них очень все запутано, у них ничего ясного нет, они не знают, чем они занимаются, какую цель преследуют. Поэтому это особенность Прабхупады то учение, которое он нам дал – у нас есть с вами ясность куда мы следуем, что мы с вами сделаем. И мы за это очень должны быть благодарны Прабхупаде. Он дал нам очень практическое учение. Это учение на самом деле могут применять все в каждой варне, ашраме, бизнесмены могут тоже достичь самой высшей цели жизни. И поэтому это очень все приемлемо на сегодняшнее время. Шрила Прабхупада нам дал удивительные книги, комментарии, которые он написал. В самом деле это отвечает на все вопросы, нам больше ничего не надо. Прабхупада знал, что нам нужно, и все это он излагает в этих книгах. Шрила Прабхупада нам дал на самом деле элементарные вещи – когда спать, чем питаться, как обращаться друг к другу. Элементарные вещи. То есть мы должны за это все ему выразить благодарность сегодня именно. Он нам дал очень чистое общение. У нас есть удивительная возможность общаться с преданными и такого общения нигде не найти. Он нам дал удивительных своих учеников, последователей, которые когда-то соприкоснулись с ним, и до сих пор они выполняют его же миссию. И у нас есть возможность общаться с ними, помогать им. Мы тоже за это очень благодарны Шриле Прабхупаде. Чайтанья Махапрабху прогнозировал, что святые имена Господа будут распространены по всему миру и Шрила Прабхупада, как полномочный Его представитель, сделал это за очень короткое время, и он также это оставил для нас, чтобы мы тоже могли принять участие в его миссии. Поэтому мы должны быть ему очень благодарны за то, что у нас есть возможность принять участие в его великой миссии, миссии Господа Чайтаньи. Я в свою очередь хочу особо выразить благодарность. Шрила Прабхупада особо милостив ко мне, потому что я приехал из Индии. Какой бы более благоприятной ни была там обстановка в духовном плане, но когда в Россию приехал, я не знал куда я еду. Мои родители очень волновались, мой отец очень молился: «Что же со мной случится там? Западный мир, влияние особое там». И действительно! Когда я приехал, за пару месяцев познакомился тут с преданными и поэтому я очень благодарен Шриле Прабхупаде. Не за то только, что у меня есть тут возможность общаться с преданными. Россия это особое место. Тут преданные очень особые. И я иногда не могу представить, какая удача мне выпала. И здесь особое место, это самые уникальные преданные – как они служат, как они сосредоточены, каким смирением они обладают это все для меня является источником вдохновения. Чтобы когда-то я бы стал таким об этом я молюсь Прабхупаде. Это особая милость. Я приезжаю в другие страны, я не чувствую таких сосредоточенных преданных, как тут, они очень искренне пытаются служить и удовлетворить Шрилу Прабхупаду. Поэтому для меня очень большая удача находиться среди них и чтобы когда-то я тоже стал как вы все тут. Поэтому я очень благодарен Прабхупаде. И очень прошу Прабхупаду сегодня, чтобы он благословил меня, чтобы я находился в этом обществе преданных, чтобы я не оскорбил их. Мой духовный учитель дал мне имя Садху Прия дас, чтобы я действительно служил всем садху тут, которые находятся в Москве и России, чтобы я как-то принес какую-то пользу его миссии в распространении сознания Кришны в России, СНГ и где-то еще, может быть. Поэтому спасибо вам большое, спасибо Прабхупаде за то, что у меня есть возможность находиться в вашем обществе, обществе таких замечательных преданных. Спасибо вам большое. Харе Кришна.
БВГ: Садху Прия прабху прав полностью. Один индийский преданный, который стал вайшнавом здесь в России, потом уехал в Индию. Я встретился с ним там, в Индии, и он говорит: «Тут нет вайшнавов, все вайшнавы остались в России, в Москве. Я хочу обратно туда! Тут нет сознания Кришны, я потерял свое сознание Кришны с тех пор, как я уехал отсюда». И вчера, когда посол Индии пришел сюда, он говорил мне: «Я одного не могу понять – откуда они взяли эту преданность?». Он смотрел на этих людей, на толпы людей, он смотрел как они поют бхаджаны, как они прославляют Кришну, и говорит: «Я не могу понять, откуда они взяли?». Я ему говорю: «Как Вы думаете, откуда?». Бхакти можно взять только от бхакти. Ее нам дал Шрила Прабхупада. Он единственный источник нашей бхакти. Мы ее получили и это его особая милость по отношению к нам. Шрила Прабхупада – ки. Джая! И, как я уже говорил, Шрила Прабхупада больше всего при всем при том ценил, когда преданные выходят на улицы и распространяют его книги. Это не просто. Но при этом в этом момент легче всего почувствовать присутствие Кришны, присутствие Кришны в нашем сердце, в сердце другого человека. Все люди, которые занимались этим удивительным служением, могут рассказывать чудеса бесконечно.
И сначала я хотел бы объявить результаты марафона. Это поразительные результаты – за две, две с половиной недели перед Джанмаштами, в течение которых преданные выходили на улицы и распространяли книги, всего в Москве было распространено 10845 книг Шрилы Прабхупады. Десять тысяч книг за две недели! На самом деле это удивительный результат. В основном принимали участие три, как бы, разных отделения нашей большой общины – это ашрам в Юрлово, и в этом ашраме живут удивительные брахмачари, и они распространили 4142 книги. Всего чуть-чуть от них отстал ашрам на «Динамо». Здесь тоже живут брахмачари и они распространили 3763 книги. И совсем чуть-чуть от этого отстала целиком наша община вся остальная. Вся остальная община распространила 2851 книгу. И среди них в общине, я прочту три первых места из брахмачари и из общины. В общине третье место занял Дарубрахман прабху. Он один распространил 385 книг. Если б все остальные распространили , ну, хотя бы половину этого, то результаты были бы более внушительны. Смита Кришна прабху второе место занял, он распространил 627 книг. И, наконец, замечательный вайшнав, который, в общем-то, распространил больше всех книг за это время, это Джугал Кишор прабху – 811 книг. Среди брахмачари три этих места они очень плотно идут друг с другом. Третье место занял бхакта Руслан – 728 книг. Второе место Радхика-Раман прабху – 748 книг. И первое место один наш студент из Юрлово, замечательный вайшнав из Белоруссии, бхакти Денис — 774 книги.
И сейчас я еще несколько человек из распространителей попрошу, чтобы они вышли сюда, рассказали какие-нибудь истории или что-то сказали о своем понимании Шрилы Прабхупады, то, чего он делает, каким образом Шрила Прабхупада по-прежнему помогает людям и спасает людей. Сначала я хотел попросить Амбаришу Прабху, чтобы он вышел, рассказал нам, после этого Денис и Амбариша. Амбариша прабху распространяет книги много-много-много лет, с 1989 года он занимается этим. Уже почти 20 лет прошло, как он распространяет книги каждый день без выходных, без перерывов и он делает это как служение, как свою жертву, как свою возможность как-то отблагодарить Шрилу Прабхупаду. Поэтому давайте поприветствуем его.
Амбариша прабху:
Я расскажу пару историй. В этом году мы в основном распространяли книги в центральном регионе России и мы заезжали в город Белгород. Там не очень большая ятра, может быть, человек 15-20, некоторые преданные из Белгорода сейчас тоже есть на нашем празднике, и что самое удивительное, там вся ятра распространяет книги Шрилы Прабхупады: те, кто работают, они распространяют после работы, дети выходят распространяют книги, бабушки, то есть практически вся ятра участвует в распространении книг Шрилы Прабхупады и в один из дней мы, там Дхармарадж прабху проповедует, мы с ним поехали распространять книги по квартирам. Был выходной день и он решил захватить с собой некоторых детей из семей преданных. И в это время в этой семье там еще зашел соседский ребенок. Он тоже его пригласил поехать с нами на санкиртану. И тот с удовольствием поехал. Он детей высадил на рынке распространять книги, а мы пошли по квартирам распространять. И что самое интересное, этот паренек соседский он, когда мы вернулись забрать их с рынка, он распространил книгу «Кришна». То есть, на самом деле Шрила Прабхупада дает возможность каждому из нас получить эту милость и если мы не захотим ее получить, то ее получит кто-то другой. И в последний этот марафон, посвященный Джанмаштами, мы распространяли книги в саратовской области, потом мы переехали в тамбовскую область, там есть ятра в городе Моршанск. Ятра небольшая там – одна семья: муж, жена, двое детей и еще пару преданных. И эта семья она каждое воскресенье практически выходит, проводит Харинаму, муж, жена и двое дочерей у них, они поют, распространяют книги, газеты и практически весь город их знает, потому что все проходят через центр города. Мы тоже с ними вышли на Харинаму и люди с удовольствием слушали святое имя, брали книги Шрилы Прабхупады. Также там есть один преданный, сам он массажист, и он очень вдохновился, когда у нас стали брать комплекты, по предприятиям мы ездили, он сказал: «Давайте, я тоже попробую распространять своим клиентам». И первый, кому он распространил комплект, это был чемпион мира по боксу, который приходит к нему на массаж, он чемпион мира среди юниоров, ему 17 лет всего этому парню, и он вдохновил его взять комплект для своего тренера. Он сказал: «В знак благодарности своему тренеру за то, что ты сейчас занимаешь первые места по миру, ты должен обязательно подарить этот комплект», вдохновил его повторять мантру. Теперь этот чемпион мира повторяет мантру и читает книги Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада – ки. Джая!
БВГ: Спасибо. Денис, пожалуйста, выйди. А я тоже еще хотел одну маленькую историю рассказать. Я сейчас проехал по Уралу и в Екатеринбурге живет одна удивительная вайшнави, ее зовут Туласи Рупини. Ей уже, наверно, лет 70 как минимум. И она говорит мне: «Вот я никак не могу понять, я все дела домашние забрасываю, мой муж на меня ворчит, я каждый день не могу просто усидеть, я убегаю, потому что мне книги нужно распространять. Меня мой муж книгоношей называет». И она каждый день выходит на центральную площадь города, стоит перед главным торговым центром. И у нее есть лучшая подруга, с которой вместе они занимаются миссией. Подруга, правда, из другой конфессии – это монашка из христианского монастыря. Туласи Рупини ее зовут. Она одета в белое, монашка одета в черное. И они стоят вместе, и люди уже привыкли к ним, одна в белом, другая в черном, они дают пожертвования иногда одной, иногда другой, иногда обеим, но самое удивительное, что она в промежутках между рассказами о Кришне другим людям стала рассказывать об этом монашке. Монашка настолько прониклась, что теперь она в свободное время читает «Нектар преданности». Чтобы никто не заметил, что она читает, она обернула его в такую обложку, чтобы никто не увидел. И более того, она пошла к своему святому отцу и попросила у него разрешение отправиться в Индию, так что на ближайшую картику она едет в Индию в паломничество. Эта монашка говорит: «Я прочитала «Нектар преданности», лучшей книги за всю свою жизнь я не видела». Это то, каким образом Шрила Прабхупада растапливает сердца всех людей.
Денис, как я уже говорил, он занял первое место среди всех брахмачари, распространил больше всего книг. Пожалуйста, поприветствуйте его.
Бх.Денис:
Харе Кришна. Попросили когда что-то сказать, я долго думал, что мне говорить, но когда Госвами Махарадж сказал про благодарность, я понял, что пару слов хочу сказать об этом, потому что каждый марафон, когда он проходит, я всегда получаю какие-то внутренние глубокие реализации и каждый марафон он кажется мне удивительным, и даже не верится, что следующий марафон он может быть еще лучше, потому что кажется, что уже он был полностью совершенным, полным и удивительным. И в этот раз опять, это уже третий марафон у меня серьезный, и я опять получил массу позитивных впечатлений, массу духовных реализаций. И я вот хотел сказать пару слов о благодарности, потому что все, что я получил, я на самом деле понимаю, что во всем этом я благодарен преданным, которых послал Шрила Прабхупада, сегодня мы празднуем его день явления, и я очень благодарен Шриле Прабхупаде за его книги и за все, что он делает для меня. И этот марафон, он когда начинался, я до него очень много читал книг об ачарьях, о шести Госвами, о Шьямаманде, Шринивасе – второе поколение преданных, я зачитывался ими, я не мог остановиться, меня поражали очень все книги. Они, в принципе, вот шесть Госвами» там есть две разные книги, они, в принципе, одно описывают, просто разным е авторы, но я все равно одну за одной читал, потому что мне хотелось впитывать все книги, там удивительные такие вещи описываются. И однажды, когда был день явления Гопал Бхатты Госвами, я еще раз перечитал его биографию, его жизнь, и вышел на санкиртану. Я вышел с книгами на улицу, стоял посреди Москвы, вдруг что-то в сердце произошло. Я вдруг понял, что за книги я вообще в руках держу и что я здесь делаю. Такое редко бывает. Я не знаю, у преданных наверняка бывают впечатления какие-то внутренние, когда что-то накрывает, и даже волосы на голове дыбом встали, когда я подумал, что в этих книгах Шрилы Прабхупады на самом деле есть все настроение ачарьев – кто такой Рупа Госвами, я вот только читал, кто такой Шринивас Ачарья, Нароттам Дас Тхакур, и вот в этих книгах это все проявление их милости. И меня просто поразило все это. И я раздавал книги и самое удивительное, в тот день я распространи вообще за короткий промежуток, за полтора часа буквально, очень-очень много книг, нереальное количество книг.
Я просто каждому, кому давал книгу, говорил пару слов, у меня брали книги, счастливые люди уходили. Я не мог понять, что происходит. Я понял, что это просто я здесь вообще не причем. Я просто понимал, что это книги и люди их брали, больше ничего. Я им говорил, что: «Это книга о Кришне, — я Кришна-book распространял,- Пожертвуйте что-нибудь». Они брали, счастливые уходили. Я им говорил: «Приходите на праздник». «Да, обязательно придем 24.». Вообще чудеса происходили в тот день, долго было бы рассказывать, вообще чудеса, мистические опыты разные. Если кого-то интересует, можно на санкиртане мистические опыты получать. И я очень вдохновился. И потом весь марафон прошел в этом настроении – я просто понимал, что я просто слуга этих великих душ. И, благодаря этому я смог распространить много книг. Но это просто внешний какой-то аспект. Но главное я получил внутреннюю реализацию, что все эти личности, и сегодня говорили об этом преданные старшие о том, что Шрила Прабхупада он жив, это не просто. И мы можем реально это ощутить если мы по-настоящему захотим сделать что-то для Шрилы Прабхупады. Потому что мы ощутим эту любовь лишь в отношениях. Если мы не имеем отношений со Шрилой Прабхупадой, если мы просто приходим в храм и смотрим как на статую, тогда действительно мы не сможем его увидеть. Но если мы попытаемся сделать для него что-то чуть-чуть, хотя бы чуть-чуть, то мы увидим, как он отвечает. И это удивительно.
Историю одну хотел рассказать. Мы в Питере тоже распространяли и там ребята остановились. А до этого Руслан, мы с Русланом марафонили и с Санджаем прабху, и Руслан, однажды мы Кришна-book загружаем в машину, утром ехать на санкиртану, и он говорит: «Вот не понятно, как же, интересно, люди воспринимают эти книги «Кришна»? Как-то странно вообще. Здесь все трансцендентно вообще. Как они поймут все это?». И мы загружаем их, и буквально в этот день, по-моему, либо на следующий, смотрю, Руслан приводит ко мне ребят и говорит: «Вот ребята хотят «Бхагавад-гиту» купить». Я говорю: «Привет ребята». А я буквально за несколько дней до этого распространил им две книги «Кришна» 1 и 2 часть, а они пришли через два дня, прочитав эти две книги, полностью счастливые, и они хотели все остальные книги купить, которые у нас есть еще, кроме «Кришна»-book. Они взяли, у него был ПВС, со мной пошли в машину, я «Бхагавад-гиту» им дал. Они счастливые полностью, благодаря, просто говорили : «Спасибо вам огромное», и побежали счастливые с этими книгами домой. То есть я сделал вывод, что в книге «Кришна» есть все, просто нам иногда тяжело умом понять, что заложено в этих книгах.
И последний момент. Хотел сказать, поблагодарить всех преданных, с которыми я распространял книги, особенно Санджаю прабху, как лидера нашей выездной санкиртаны, потому что, сегодня тоже Притху прабху говорил, что Шрила Прабхупада он завещал, что преданные должны научиться сотрудничать друг с другом, это очень важный момент, который я тоже осознал в этот раз, на этом марафоне, потому что в этой атмосфере, которую создал Санджая прабху, все преданные, с которыми я распространял – Ашота Кришна, Руслан, была такая семейная обстановка, не было никаких таких вещей, что нужно много распространить, «Санкиртана – ки. Джая1», мы там должны кого-то победить. Просто была такая непосредственная обстановка. Как-то получалось даже проповедовать студентам, даже на какие-то программы попадать и при этом очень много книг ушло. Просто удивительная атмосфера, такая семейная, когда, это Вишну делал для Кришны, сотрудничая друг с другом. И когда чувствуется эта сильная поддержка старших вайшнавов, это сильное плечо, когда ты понимаешь, что есть кто-то младший, кому ты должен тоже показать какой-то пример, и когда сотрудничаешь с равными, помогая друг другу, тогда можно много вещей сделать. Шрила Прабхупада, мне кажется, этого хотел. И не говоря даже про большие храмы и про большие количества книг, просто этот принцип, если его понять, то можно сделать очень много, нереальные вещи можно сделать. Удивительно! Харе Кришна. Спасибо большое.
БВГ: Спасибо большое. Хотел бы попросить матаджи Джай Гауранге, чтобы она вышла, рассказала нам что-то из своего опыта распространения книг Шрилы Прабхупады. На самом деле Денис сказал очень важную вещь, еще раз хочется напомнить об этом. Мы здесь все собрались как одна семья. Мы все благодарны Шриле Прабхупаде, потому что он собрал нас вместе всех. Если б не он, мы бы все сидели по своим квартирам и смотрели телевизор. А сейчас мы сидим здесь и слушаем какие-то истории о чудесах и пытаемся очистить свое сердце. И теперь нам нужно по-настоящему понять, что мы одна семья, что нас ничего не разделяет, кроме остатков ложного эго, причем остатков-то жалких каких-то. Уже сколько мы прошли, сколько мы позади ложного эго оставили, остались какие-то жалкие крохи этого ложного эго. Нужно сегодня его тоже Шриле Прабхупаде отдать, чтоб он Кришне их подарил и по-настоящему стать одной дружной семьей. Давайте поприветствуем матаджи Джай Гауранге.
Матаджи Джай Гауранге.
Харе Кришна. Я бы хотела сказать несколько слов о санкиртане, о том, что меня вдохновляет в этом служении. В первую очередь это рассказы преданных санкиртаны, сами преданные санкиртаны и книги Шрилы Прабхупады. Просто достаточно 1 час в день читать книги Шрилы Прабхупады и это желание пойти на санкиртану оно будет у каждого, абсолютно точно. Несколько историй попросили рассказать. Я могу рассказать одну историю, она произошла на двадаши после последнего экадаши, когда мы возвращались с ночного бдения с одной моей подругой, Аней, она тоже распространяет книги. Мы шли, говорили о санкиртане и тут неожиданно появляется человек высокого роста, такой большой, веселый, улыбается. Он, перекрыв дорогу нам, встает и говорит: «Харе Кришна». Мы говорим: «Харе Кришна». Мы шли просто в вайшнавской одежде, он узнал. Он говорит: «Где же вы были? Я, говорит, столько лет вас искал. Вы были раньше на Беговой, а потом куда-то пропали». Ну, мы сказали, что мы переехали в другой храм. И он сказал: «Я так люблю ваше Движение! Я так люблю вообще все, что вы делаете!». Мы говорим: «А есть ли у Вас наши книги?». Он говорит: «Нет нету». У нас были книги Шрилы Прабхупады и мы дали ему книгу «Прабхупада». Он говорит: «А это кто?». Мы говорим: «Это святой великий». Это оказался таксист, который случайно подъехал к этой дороге, вышел и с радостью взял книги Шрилы Прабхупады. То есть я хотел сказать то, что Прабхупада, как уже было сказано, он живет, и он живет в своих книгах, и он сам их распространяет. В марафон можно встретить самые удивительные вещи, когда книги, просто люди подходят и говорят: «А что это? Можно взять вашу книгу?» и они сами их берут. Это особое время. И если кто-то хочет когда-то попробовать пораспространять книги, то марафон это самое благоприятное время. Я бы хотела поблагодарить всех преданных, которые вдохновляют меня распространять книги, хотела бы поблагодарить своего духовного учителя и Шрилу Прабхупаду за то, что они позволяют распространять книги и оставаться в этом Движении. Спасибо большое.
БВГ: Бхакта Руслан он занял третье место, мы хотели его попросить. Он живет у нас в ашраме в Юрлово. У него тоже своя интересная история. Он пришел, как многие из нас, потому что полностью разочаровался в материальной жизни, и нашел ответ на все свои вопросы в книгах Шрилы Прабхупады. Сейчас он вас просветит каким-то пониманием, которое пришло к нему. поприветствуйте его, пожалуйста.
Бх. Руслан:
Харе Кришна, дорогие преданные. Каждый марафон это необычный опыт. Это второй или третий марафон такой серьезный, в который было полное погружение, потому что в этот марафон мы выезжали, в Санкт-Петербурге распространяли, и было такое настроение, чтоб как-то полностью выложится, полностью отдать все свои силы на то, чтоб удовлетворить Шрилу Прабхупаду, Кришну, преданных, которые какие-то надежды возлагали, чтоб получилось распространить книги. Мы распространяли книги, книги на удивление уходили очень хорошо, такого, наверно, никогда не было опыта, просто получил такой опыт, что от меня действительно ничего не зависит, просто берешь книги стопку, выходишь и молишься Господу, чтобы он задействовал тебя как инструмент, чтобы ты просто стал инструментом, и книги улетали просто. И ты смотрел на это и думаешь: «Почему люди вообще их берут? Что их вдохновляет?» и сам очень сильно вдохновлялся, потому что многие люди попадались, у которых уже были эти книги, давно, в 90-е годы, они покупали «Бхагавад-гиты», еще что-то. То есть это сознание, благодаря книгам Шрилы Прабхупады, когда они распространяются, то есть, чем больше книг распространяется, тем больше у людей наполняется сознание, что это действительно истинное знание, и они берут эти книги, с охотой берут многие, многие просто берут, не понимая, зачем берут, просто что-то им понравилось и берут.
Мы как-то после одного дня из марафона общались с преданными, делились тем, кто как пришел в сознание Кришны. И пришло глубокое понимание, что насколько важно вообще распространять книги Шрилы Прабхупады и доносить до людей это знание, чтобы люди как-то могли изменить свою жизнь. Потому что очень много молодежи сейчас можно видеть в городах, особенно в больших городах, столичным, если они приезжают, даже если не приезжают, а если сами коренные жители, но если приезжают из провинциальных городков, просто город их затягивает, многие начинают употреблять наркотики, еще что-то. И так становится жалко этих людей, эту молодежь. И единственное, что можно для них сделать сейчас, что я могу сделать, просто распространять книги Шрилы Прабхупады и доносить до них это знание, чтоб как-то они могли изменить свою жизнь и получить какой-то высший вкус. Потому что, не знаю, где бы я был сейчас, если бы не встретился с преданными, если бы Шрила Прабхупада не привел меня в это Движение, в свое Движение, где были бы другие преданные. Потому что получил такой опыт, что, в тот день после этого вечера, когда мы вышли на санкиртану с таким настроением, чтобы дать людям эти книги, как-то помочь особенно молодежи, потому что в Питере очень много молодежи я видел, которые просто бессмысленно шатаются по улицам и просто чего-то ищут в жизни своей, не понятно чего. И они брали книги и как-то уходили, некоторые благодарные даже уходили, некоторые, может, со временем поймут, что действительно это им нужно.
Я хотел выразить свою благодарность Шриле Прабхупаде за то, что он приехал на Запад, принес это Движение в таком возрасте пожилом Я представил себя на секундочку на месте Шрилы Прабхупады и подумалось: «Мне было б 70 лет, поехал я куда-то?». Наверняка не поехал бы никуда. Шрила Прабхупада сделал такое просто, что он приехал и принес сюда это знание, приехал с миссией своего духовного учителя, с миссией Господа Чайтаньи, чтобы спасти нас, дать нам это знание, чтобы мы могли как-то стать совершеннее в своей жизни. Большое спасибо Шриле Прабхупаде, большое спасибо преданным, большое спасибо Гуру Махараджу.
БВГ: Я еще попрошу одного человека последнего прежде, чем у нас будет подношение цветов, лепестков Шриле Прабхупаде, пушпанджали. Это Марк. Он из общины нашей, он распространял книги в этот марафон. Но, прежде чем он расскажет нам что-то свое, я тоже хотел рассказать еще одну маленькую историю.
Вчера к нам на Джанмаштами приходил человек в чине генерал-лейтенанта. Я не буду на всякий случай называть его имени, потому что он не давал мне такого права. Этот человек, опять же, чтобы не подводить его, не буду говорить откуда он, но этот человек из одной из бывших союзных республик Советского Союза, который был ближайшим соратником нынешнего президента этой республики, диктатора. Он, по сути дела, привел его к власти. И когда они правили этой республикой, вчера он сам рассказывал мне эту историю, когда они правили этой республикой, его босс велел ему разобраться с кришнаитами. Одно из его заданий заключалось в том, чтобы так или иначе найти какую-то причину, чтобы запретить общество сознания Кришны в этой республике. Республика достаточно диктаторская, диктаторы не очень любят религиозные Движения, особенно те, которые не подчиняются им непосредственно. Он говорит: «Я очень серьезно воспринял эту задачу и подумал, что не будет ничего легче, как найти какой-то повод для того, чтобы закрыть это общество, если я буду хорошо знать чему они учат. – Он сказал, — Я взял книги Шрилы Прабхупады, я прочел, и, в общем-то, с тех пор я кришнаит». (смех). Вчера он пришел, он сидел у нас там, человек в чине генерал-лейтенанта, он, в общем-то, ушел от этого президента из-за этого. И он говорил: «Не просто я – кришнаит, моя жена кришнаитка и все мои дети тоже кришнаиты». Это то, как он пришел к сознанию Кришны.
Сейчас Марк расскажет нам несколько слов. Марк – молодой преданный, я думаю, что это был его первый марафон Поприветствуйте его, пожалуйста.
Бх. Марк:
Харе Кришна, дорогие преданные. Я хочу выразить благодарность свою всем присутствующим, в глубоком почтении склониться перед духовными учителями и Шрилой Прабхупадой. Хочу начать с того, что я вообще удивлен, что я здесь делаю в данный момент после всех таких возвышенных вайшнавов, я тут вышел что-то сказать. Радха Раман прабху ко мне подошел и сказал: «Пожалуйста, может, ты что-нибудь скажешь?». Поначалу у меня возникло ощущение: «Нет, не надо тебе ничего говорить. Кто ты такой, чтобы говорить?», но в то же время эго сыграло, сказало: «Нет, может быть, так вот Шрила Прабхупада обратит на меня особое внимание и по вашей милости как-то позволит мне очистить свое сердце». Прабхупада это все, то есть он дал все то, что у меня есть. То все конечно же Прабхупада. Потому что первые слова на санскрите, которые я выучил, у родителей были эти книги дома, когда-то кто-то взял и они говорили: «Что за книги? Что за книги?», и меня подзывали и говорили: «Приходи, скажи, что это за книги». Я прибегал и говорил: «Это Бхактиведанта Свами Прабхупада», потому что я единственный, кто прочитал и сумел заучит эту фразу, потому что для них это были просто какие-то не понятные звуки, какие-то слова. И он конечно спас мою жизнь и спас нас всех. У меня таких особых случаев нет, единственное, у меня была реализация такая, что только по милости Прабхупады у меня есть возможность как-то Кришну куда-то дальше передавать, потому что я стою с книгами и подходят люди, они жуют, у него подмышкой сосиски, он жует шаурму, и этой рукой он берет, я должен ему эту книгу протягивать же, а мне как бы неудобно, я знаю, что это Кришна, я думаю: «Сейчас он этой рукой прикоснется», я одновременно ему не даю, а он тянется за ней. И он берет. И я подумал, у меня возникла такая мысль: «Вот, эти карми своими грязными руками берут книги Шрилы Прабхупады». Потом подумал и сказал себе: «А ты кто такой вообще, что трогаешь книги Шрилы Прабхупады стоишь». И я понял, что только благодаря Шриле Прабхупаде я могу брать этот нектар святого имени Кришны и участвовать в миссии Господа Чайтаньи, и передавать его дальше. И даже в марафоне я по милости Кришны поучаствовал, потому что я с одной работы ушел, а новую не нашел и решил в марафоне участвовать. (смех). Так бы я не участвовал никогда. Я прошу вас, я хотел просто обратиться ко всем, у меня была реализация такая, ну, она самая общая, что вы все очень, вы не представляете, как вы прекрасны на улицах каждый из вас отдельно он как-то может немного потеряться чуть-чуть. То есть вы одеваетесь в какую-то кармическую одежду и можете быть незаметны. И проблема у людей такая, что они, может быть, видят, но не всех, они видят только молодых преданных и могут думать, что: «О, этих зомбировали, им что-то рассказали. Молодые люди!» Но если они увидят вот так вот вас всех, если однажды мы просто зальем улицы этой красотой, этой любовью, то у них не останется никаких шансов. Просто у них нет в противном случае никаких шансов, потому что, какая у них альтернатива? Их убьют – их убьет телевидение, реклама. У них нет просто шансов. Только личностность в этом, только такие личности как вы, если вы все вместе выйдете однажды, все будет хорошо. Харибол.
БВГ: Спасибо большое, Марк Еще раз я хотел бы сказать, что мы послушали нескольких людей. Я уверен, что у каждого из вас есть что-то, что вы могли бы сказать в этот день Шриле Прабхупаде, и даже очень много, но знайте одно, что Шрила Прабхупада слышит и Шрила Прабхупада знает все то, что мы для него делаем. Шрила Прабхупада учил нас одному очень важному принципу – бхакти заключается не в том, что мы делаем, бхакти заключается в том, как мы это делаем, что нами движет, насколько чист наш мотив, насколько чисты наши побуждения, насколько чисто наше сердце.
И когда человек делает даже маленькую вещь, каждый может так или иначе принять участие в этом, потому что каждый может сделать что-то маленькое. Кто-то может выйти с книгами, кто-то может проповедовать другим людям, своим знакомым, кто-то может приглашать кого-то. Много-много-много возможностей есть. Но главное делать это с чистым сердцем. Вчера Притху прабху пригласил сюда своего племянника. Его племянник работает в посольстве Испании и он является, по сути дела, заместителем посла Испании здесь в России. Он католик. Я подошел к нему, я посмотрел на него, он сидел и у него были полностью ошарашенные глаза, они были круглые. И он говорил: «Что здесь происходит? Я не могу понять откуда столько энергии тут, тут такая преданность! – И он говорит, — Самое удивительное, что я увидел тут, — слушайте внимательно, — самое удивительное, что я увидел тут, чего я не видел ни в какой другой церкви, нигде в другом месте, я увидел, что здесь каждый имеет возможность что-то сделать для Бога и делает это». Он увидел тут этот муравейник, каждый что-то делал, не просто там священники стояли у алтаря и что-то с важным видом гундосили. Нет, каждый человек конкретно, реально делал что-то для Кришны. И это бхакти. Бхакти — когда мы делаем что-то просто так, когда мы не ожидаем ничего, когда мы понимаем, что у нас есть благодарное сердце и с этим благодарным сердцем мы должны сделать что-то для Кришны. И Кришна знает это, Кришна ценит это, Шрила Прабхупада знает это, Шрила Прабхупада ценит это. И они ценят именно нашу искренность. Шрила Прабхупада любил повторять один афоризм, что: «Кришна видит не то, что мы Ему даем, -. в том смысле, что неважно это может быть что-то большое или что-то маленькое, — Кришна видит не то, что мы Ему даем, Кришна видит то, что мы оставляем себе». Иначе говоря, Кришна смотрит на нашу искренность, на то, с какой искренностью мы делаем то, что мы делаем. И если мы делаем то, что мы делаем, с желанием отдать Ему все, потому что, в конце концов, от кого мы получили все то, что у нас есть? От Кришны. И от кого мы получили все то, что у нас есть, здесь, как вайшнавы? От Шрилы Прабхупады. И сегодня удивительный день, когда мы можем искренне выразить ему благодарность. Спасибо большое, Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада – ки.
— Джая.
БВГ: Шрила Прабхупада – ки.
— Джая.
БВГ: Шрила Прабхупада – ки.
— Джая.
БВГ: А теперь главная церемония сегодняшнего вечера, после которой будет самая главная церемония – раздача прасада, но по традиции во Вьяса-пуджу, день явления духовного учителя, преданные бросают ему лепестки. Это очень важный символ Когда мы бросаем лепестки или кладем лепестки к стопам духовного учителя, это символ того, что мы вынимаем свое сердце и кладем именно свое сердце к его стопам. Это не просто механический жест какой-то, а именно движение изнутри нашего сердца. И сейчас у нас у каждого будет возможность положить несколько лепестков к его стопам или кинуть несколько лепестков к его стопам, прославив его.
