Аннотация: Слово самбандха (связь) означает контекст и смысл чего-то, что возможно к пониманию только в контексте. И самбандха-гьян означает самый широкий контекст реальност. «Даша-мула-таттва» дает нам максимально широкий контекст реальности (самбандха-гьян), и только понимая этот контекст реальности, мы можем понять...
Аннотация: Сомнения для души опаснее чем невежественной. Принятие авторитета не означает принятие догмы. Первая таттву из объясняет методологию нахождения истины. Прама – корректное знание. Пратьякша (прати – прямо, перед; акша – глазами) – то, что находится у меня прямо перед...
Аннотация: Определение зависимости. Безусловные и условные рефлексы. Бихевиоризм. Триггеры. Мотивационные факторы. Четыре элемента цикла подсаживания на привязанности. Мотивация. В основе всех зависимостей лежит наша неудовлетворенность. Пятый элемент цикла – наше эго. Каким образом выходить из этого круга зависимостей. Вознаграждение иллюзорно...
Аннотация: Смаранам — третий метод преданного служения. Пять степеней смаранам, пять форм смаранам, и пять препятствий на пути смаранам. Разные виды namanukirtanam. Dhruva-anusmrtti. Smaranam — это суть всего учения Вед. Человек принимает форму и содержание того, над чем он размышляет,...
Аннотация: Три главные темы двадцать девятой главы Третьей Песни «Шримад-Бхагаватам»: четыре типа бхакти, иерархия уровней сознания живых существ (теория эволюции в соответствии со «Шримад-Бхагаватам»), влияние времени. Санкхья-йога, отношения Пуруши и Пракрити. Мы никогда не увидим полную картину мира, пока не постигнем бхакти-йогу,...
Аннотация: Бхаджана-крия. Что значит на уровне сознания заниматься бхаджана-крией, когда крия или деятельность становится бхаджаном или служением Кришне. Три вида бхакти: аропа-сиддха-бхакти (назывная, атрибутивная); санга-сиддха-бхакти (ассоциативная); сварупа-сиддха-бхакти (служение, деятельность, начинающаяся с повторение Святого Имени), занимаясь которыми человек в результате обретает...
