Записи с меткой «майя»

Юрлово (20.03.2007 г.) «Бхагавад-гита», 7.19

Диск 88, л. 5

Аннотация:

Парадокс попадания дживы под влияние майи; полное сознательное предание Кришне, как итог духовного пути; критерии личности, достойной предания; непрекращающиеся попытки всемилостивого Бога помочь нам. Признаки божественной любви; её редкость и условия достижения (решимость «воробьихи» дойти до конца в своей садхане и милость «Гаруды»); быстрые (клеша-гхни, шубхада) и отложенные результаты практики предания. Пустая лицемерно-фанатичная игра слов религий, как следствие проповеди без вигьяны (теоретической веры без практического опыта предания Кришне). ЛОЖНОЕ ЭГО, порождающее зависть к Богу – коренная причина отсутствия вигьяны; непоколебимая привязанность к осколкам независимости, неоднократно доказавшей свою несостоятельность – основная причина растянутости процесса предания на многие жизни; устранение ложного эго через предание; отсутствие альтернативных способов. Прочитать остальную часть записи »

Сухарево (17.03.2007 г.) «Бхагавад-гита», 7.13

Диск 88, л. 3

Аннотация:

Парадокс попадания дживы под влияние майи; причины и способы воздействия майи на живое существо; безнадёжность материального счастья; вкус свободы истинного счастья; постепенный и тернистый процесс предания Кришне (сила следовать которому берётся из кришна-катхи), как единственный способ освобождения от майи и обретения истинного счастья. ЗАВОРАЖИВАЮЩЕЕ МНОГООБРАЗИЕ материальной природы (пракрити) и живых существ (джива-бхута), погружающее обусловленные души в забвение своей истинной природы и делающее их одержимыми ложной природой, навязывая им при этом ощущение счастья от скучных игр временного существования, исполненного страданий. Разбор материи на первоэлементы, как способ разочароваться в ней. Предпосылки духовного поиска.

Истории: Прочитать остальную часть записи »

Юрлово (16.03.2007 г.) «Шримад-Бхагаватам», 1.7.5

Диск 88, л. 2

Аннотация:

Парадокс попадания дживы под влияние майи; преодоление майи. Объяснение пословного перевода; подробный разбор комментария Шрилы Прабхупады на основе расширенного комментария Дживы Госвами; полемика с майявади. Основополагающее значение начальных стихов седьмой главы Первой песни; отличие дживы от параматмы, как указание на абхидхейу и прайоджану, и чит-сварупу (способность к самоосознанию); любовные отношения с Богом, как высшая цель дживы. ПОСТИЖЕНИЕ СУТИ КНИГИ через понимание побудительных мотивов автора; милость Бога (всесторонность Его любящих попыток вразумить нас), сокрытая в мотивации Вьясадевы. Причины и способы воздействия майи на живое существо; одержимость телесными представлениями, как корень всех греховных привязанностей; поворот от Бога к майе, как корень всех страданий; роль Господа в страданиях, причиняемых нам майей; страдания причиняемые майей, как активатор нашей потенции к самоосознанию; майя, как смущающаяся служанка Бога в роли строгой воспитательницы; слушание речей святых, как единственный способ преодоления майи (разворота сознания обратно к Богу). Анонс трёх теорий майявады.

Истории:

- Свинья с большой треугольной «медалью»;

- «Иисус Христос» и «Юлий Цезарь» дерутся в психбольнице.

Вопросы:

- Говорится, что майя – низшая энергия по отношению к живому существу. Но ведь она же тоже джива, и чем же она ниже нас?

- Всё даётся Господом: святые, писания и все возможности. Можно ли сказать, что майя наваливается, именно потому, что джива не хочет воспользоваться этим?

- Если Бог ради нашего блага прислал страдания, то зачем Он наслаждения нам даёт? Могут ли страдания очищать?

 *** Прочитать остальную часть записи »

Юрлово (15.03.2007 г.) «Шримад-Бхагаватам», 1.7.3-4

Аннотация:

Предыстория «Шримад-Бхагаватам»; вопросы мудрецов; самадхи Вьясадевы – три стиха, описывающие самбандху, абхидею и прайоджану; почему слово пуруша указывает именно на Кришну; почему необходимо сказать, что он увидел майю; влияние энергии Кришны на обусловленные души и на атмарам.

Истории: – Радханатха Махарадж получает благословение мауна-бабы во Вриндаване

***

Прочитать остальную часть записи »

Одесса (09.09.2005 г.) «Шримад-Бхагаватам», 6.3.25

Диск 71, л. 6

Аннотация:

 Шестая песнь «Шримад-Бхагаватам» доказывает превосходство бхакти всеми остальными путями духовного самосознания. Бхакти – это внутренняя энергия Господа, она находится на одном уровне с Самим Господом. Бхакти самовластна, самодостаточна, и, в отличие от всех других путей,  ни от чего не зависит. Бхакти – это самый прямой путь, ведущий непосредственно к Самой Верховной Личности Бога. Два аспекта майи и их влияние на сознание. Любое материальное счастье – это счастье, в лучшем случае, «второго сорта», т. к. у него есть начало и конец. Объяснение того, зачем в Ведах даются разнообразные обряды. Когда речь заходит о Святом Имени Господа, то это не артха-вада: это не просто не преувеличение, это преуменьшение славы Святого Имени! История Гукахи. Истинная религия начинается и заканчивается Святым Именем, все остальное – от лукавого. Кришна – бхава-грахи-джанардана: Он обращает внимание только на нашу бхаву, на чувство, с которым мы обращаемся к Нему. Если люди не признают преданного служения и с пренебрежением относятся к преданному служению, которое начинается со Святого Имени Господа, они рано или поздно падут. Чтобы наше повторение Святого Имени быстро приводило к успеху, мы непременно должны одновременно с этим поклоняться Божествам.

Прочитать остальную часть записи »

«Шримад-Бхагаватам», 1.15.10

Диск 1, л. 9

Аннотация:

Махабхарата. О беззащитности Драупади. Вероломство и религиозность. Преходящая природа материального счастья. Иллюзия материальной защищённости. Единственная опора для преданных — это Сам Кришна. Кришна лично приходит и спасает преданных. Причина битвы на Курукшетре. Наша война с майей — это наша Курукшетра. Кришна полностью защищает того, кто полностью предался Ему. Нейтралитет Кришны. Как Кришна исполняет противоречивые желания эгоистичных людей. В конце лекции прочитано письмо от читателя. Прочитать остальную часть записи »

Архивы