Записи с меткой «Ведическая психология»

Bстреча с Кришной. (ШДМ). 19.05.2018

Аннотация: Кришна должен захотеть встретиться с нами; духовный рост нельзя подгонять; почему мы еще не готовы к встрече с Богом; предварительная подготовка к встрече; доверие к Богу – смирение, благодарность и целомудрие; внутренняя цельность как необходимое условие для встречи с Богом; медитация на качества Кришны как подготовка; отличие преданного от непреданного; размышления о милости Бога; стих из Бхагаватам о встрече с Богом. Прочитать остальную часть записи »

Bстреча с самим с собой. (ШДМ) 18.05.2018

Аннотация: человек, не понимающий своей природы просто наслаждается в этом мире; преимущества системы варнашрамы в формировании личности; понимание свадхармы и принятие человека – два условия для гармоничного роста личности; незащищенность человека в современном мире; формирование неправильных самскар в детстве; «служение» не от полноты, а от дефицита; усиление страхов в преданном; принципы бхакти – естественные проявления моей собственной природы; необходимо понять программы, которые мешают проявлению нашей природы; как выйти из-под влияния этих программ; нужен ли преданному психолог; избавление от страхов в обществе преданных – что должен делать я, отношения с равными, отношения со старшими; забота Шрилы Прабхупады. Прочитать остальную часть записи »

О любви. Ковалам. Индия. 10.01.2018

Аннотация:

Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж, продолжая тему «О любви», начатую его собеседником, говорит, что только с любовью к Богу, соединившись с безграничным, мы можем полностью избавиться от болезненного ощущения собственной неполноценности, неполноты, несамодостаточности, ограниченности. В конце беседы Махарадж цитирует высказывания о любви Эриха Фромма, одного из лучших психологов 20-го века. Прочитать остальную часть записи »

Диск 116 (май 2009 г.)

  1. Сочи (04.05.2009 г.) Ведическая психология 1
  2. Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 1, продолжение
  3. Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 2
  4. Сочи (06.05.2009 г.) Ведическая психология 3
  5. Сочи (07.05.2009 г.) Ведическая психология 4
  6. Сочи (07.05.2009 г.) «Шримад-Бхагаватам», 7.5.32
  7. Москва (14.05.2009 г.) Нама-хатта
  8. Москва (15.05.2009 г.) «Шримад-Бхагаватам», 1.15.22-24
  9. Нижний Новгород (16.05.2009 г.) «Шикшаштака» 1
  10. Нижний Новгород (16.05.2009 г.) «Шикшаштака» 2
  11. Нижний Новгород (17.05.2009 г.) «Шикшаштака» 3

Сочи (07.05.2009 г.) Ведическая психология 4

Диск 116, л. 5

Аннотация: Пять стадий отдаления души от Бога (1 смотреть на материальную энергию 2 не видеть присутствие Бога 3 отождествлять себя с телом 4 материальные желания 5 я все могу, я – всемогущий). Техники успокоения ума.(1 экадаши, 2 медитация, повторение мантры на разных уровнях, 3 йога успокоения ума (поклонение божествам Анирудхе, Санкаршане, Прадьюмне и Васудеве)). Грех, когда придаешь событию большой эмоциональный заряд, таким образом, создается новая карма, если человек испытывает очень сильное наслаждение или наоборот. Четыре дефекта ума (1 невнимательность, 2 склонность к обману, 3 чувства, которые связаны с умом, 4 иллюзия, склонность видеть что-то одно и принимать это за другое). Когда заложена новая самскара, новая карма важно осветить правильно наше эмоциональное восприятие реальности, переварить ее – посмотреть на нее с точки зрения разума. Любое вторжение внутрь нашего сознания, должно происходить через разум, через буддхи.

Прочитать остальную часть записи »

Сочи (06.05.2009 г.) Ведическая психология 3

Диск 116, л. 4

Аннотация: Функция сознания (чита – обусловленное сознание) – источник интуиции, т.к. дает возможность соединяться с хранилищем вселенской памяти, с хранилищем информации, способность проникать в сердце другого человека. Функция сознания – эго координирует все процессы, происходящие в нашем теле, делает их согласованными. Эго формируется в социуме, через отражение в сознании других людей. Функция ума, которая непосредственно соприкасается с материальным миром, т.е. внешний эмоциональный подсознательный ум – манос, напрямую связан с чувствами. Получает всю информацию от чувств и оценивает их. Ум – это то, что соединяет нас с миром, он действует так, что приводит либо в ад, либо в рай.

Прочитать остальную часть записи »

Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 2

Диск 116, л. 3

Аннотация: Смысл и цель ведической психологии – умение властвовать собой. Этот мир имеет информационную природу, все остальное – это следствие. Наш ум имеет 4 функции: первая – чита –  через нее происходит восприятие мира  через впечатления, которые хранятся в нашем уме (чите). Создается тонкий материальный носитель этого сознания, и сознание в материальном мире проявляется как информация. Любовь – это наше естественное положение, дает чите возможность сосредотачиваться. С помощью сосредоточенности человек выходит в информационную сферу.  Вторая функция – аханкара (ложного эго) – через эту функцию происходит формирование отношений с этим миром.

  1. История про Калидаса, как он стал великим поэтом.
  2. Реальная история, буддистская, любопытная, которая произошла в одном монастыре, высоко в горах Тибета
  3. Как я ходил к астрологу, Бригу.

Прочитать остальную часть записи »

Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 1, продолжение

Диск 116, л. 2

Аннотация: Концептуальное определение ума. Состояния ума, в которых человек пребывает. Связь болезней и ума. Правильный настрой: абьяса и вайрагья. Три существенных качества духовной практики, приводящих к желаемому результату. Важность стабильной садханы. Четыре степени вайрагьи – развития разума.

Вопросы: вайрагья и общение с преданными; различия между мужским и женским умом; разница между экендрия и акшикара; четыре стадии, четыре способа отречения и сублимация; как находиться постоянно в этом состоянии и как преодолевать его (вайрагья); просто уточните: природа ума она двойственная, поэтому любое решение проблемы внутри ума к результату не приведет; почему мы должны выйти за пределы ума.

История про женщину, которая пришла в собрание мудрецов и всех победила. Прочитать остальную часть записи »

Сочи (04.05.2009 г.) Ведическая психология 1

Диск 116, л. 1

Аннотация:

Прочитать остальную часть записи »

Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», лекция 16, Ведическая психология

Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», Москва, 2007 г. (Диск 114, л. 4)

Аннотация:

Вступительная лекция по ведической психологии в рамках семинара „Научные и практические основы сознания Кришны”. Что такое ум, как он работает и как работать с ним. Как превратить общение с умом из асат-санги в сат-сангу. Стих из Бг, где Кришна объясняет иерархию структуры сознания. Как с помощью высшего я подчинить низшее я. Наша цель – поменяться, это нужно понять. Беда в том, что мы ленимся совершать этот труд. Параллель между 4-мя целями Аюрведы и 4-мя целями духовной практики. Определение больного – «человек не в себе», человек здоровый «сва-стха», он знает кто он такой. Конец истории про Буддху и Ангули-малу. Меняться нам будут помогать, но все-таки излечиться мы должны сами. Кришна тоже не стал сражаться за Арджуну. На санскрите ум называется «антах-карана», внутренний инструмент. 3 вещи отличают нас от животного (речь, руки и разум). Ум дает возможность филигранной настройки – пример с принципом гомеопатии. Календарь, по которому мы живем; экадаши. Вопросы: Шрила Прабхупада не давал тонких вещей, а говорил, что Харе Кришна мантра достаточна; почему все дается благодаря аскезам; неужели чистые преданные действительно не желают освобождения; если Кришна бросил гопи на 100 лет, чего нам ждать от этой жизни; кто испытывает боль – сознание или душа и как к ней относиться; чем мы д умаем – умом, разумом или мозгами. Прочитать остальную часть записи »

Архивы