Записи с меткой «Ведическая психология»

Диск 116 (май 2009 г.)

  • 1. Сочи (04.05.2009 г.) Ведическая психология 1
  • 2. Сочи (04.05.2009 г.) Ведическая психология 1, продолжение
  • 3. Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 2
  • 4. Сочи (06.05.2009 г.) Ведическая психология 3
  • 5. Сочи (07.05.2009 г.) Ведическая психология 4
  • 6. Сочи (07.05.2009 г.) «Шримад-Бхагаватам», 7.5.32
  • 7. Москва (14.05.2009 г.) Нама-хатта
  • 8. Москва (15.05.2009 г.) «Шримад-Бхагаватам», 1.15.22-24
  • 9. Н. Новгород (16.05.2009 г.) «Шикшаштака» 1
  • 10. Н. Новгород (16.05.2009 г.) «Шикшаштака» 2
  • 11. Н. Новгород (17.05.2009 г.) «Шикшаштака» 3

Диск 116 (май 2009 г.)

  1. Сочи (04.05.2009 г.) Ведическая психология 1
  2. Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 1, продолжение
  3. Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 2
  4. Сочи (06.05.2009 г.) Ведическая психология 3
  5. Сочи (07.05.2009 г.) Ведическая психология 4
  6. Сочи (07.05.2009 г.) «Шримад-Бхагаватам», 7.5.32
  7. Москва (14.05.2009 г.) Нама-хатта
  8. Москва (15.05.2009 г.) «Шримад-Бхагаватам», 1.15.22-24
  9. Нижний Новгород (16.05.2009 г.) «Шикшаштака» 1
  10. Нижний Новгород (16.05.2009 г.) «Шикшаштака» 2
  11. Нижний Новгород (17.05.2009 г.) «Шикшаштака» 3

Сочи (07.05.2009 г.) Ведическая психология 4

Диск 116, л. 5

Аннотация: Пять стадий отдаления души от Бога (1 смотреть на материальную энергию 2 не видеть присутствие Бога 3 отождествлять себя с телом 4 материальные желания 5 я все могу, я – всемогущий). Техники успокоения ума.(1 экадаши, 2 медитация, повторение мантры на разных уровнях, 3 йога успокоения ума (поклонение божествам Анирудхе, Санкаршане, Прадьюмне и Васудеве)). Грех, когда придаешь событию большой эмоциональный заряд, таким образом, создается новая карма, если человек испытывает очень сильное наслаждение или наоборот. Четыре дефекта ума (1 невнимательность, 2 склонность к обману, 3 чувства, которые связаны с умом, 4 иллюзия, склонность видеть что-то одно и принимать это за другое). Когда заложена новая самскара, новая карма важно осветить правильно наше эмоциональное восприятие реальности, переварить ее – посмотреть на нее с точки зрения разума. Любое вторжение внутрь нашего сознания, должно происходить через разум, через буддхи.

Прочитать остальную часть записи »

Сочи (06.05.2009 г.) Ведическая психология 3

Диск 116, л. 4

Аннотация: Функция сознания (чита – обусловленное сознание) – источник интуиции, т.к. дает возможность соединяться с хранилищем вселенской памяти, с хранилищем информации, способность проникать в сердце другого человека. Функция сознания – эго координирует все процессы, происходящие в нашем теле, делает их согласованными. Эго формируется в социуме, через отражение в сознании других людей. Функция ума, которая непосредственно соприкасается с материальным миром, т.е. внешний эмоциональный подсознательный ум – манос, напрямую связан с чувствами. Получает всю информацию от чувств и оценивает их. Ум – это то, что соединяет нас с миром, он действует так, что приводит либо в ад, либо в рай.

Прочитать остальную часть записи »

Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 2

Диск 116, л. 3

Аннотация: Смысл и цель ведической психологии – умение властвовать собой. Этот мир имеет информационную природу, все остальное – это следствие. Наш ум имеет 4 функции: первая – чита –  через нее происходит восприятие мира  через впечатления, которые хранятся в нашем уме (чите). Создается тонкий материальный носитель этого сознания, и сознание в материальном мире проявляется как информация. Любовь – это наше естественное положение, дает чите возможность сосредотачиваться. С помощью сосредоточенности человек выходит в информационную сферу.  Вторая функция – аханкара (ложного эго) – через эту функцию происходит формирование отношений с этим миром.

  1. История про Калидаса, как он стал великим поэтом.
  2. Реальная история, буддистская, любопытная, которая произошла в одном монастыре, высоко в горах Тибета
  3. Как я ходил к астрологу, Бригу.

Прочитать остальную часть записи »

Сочи (05.05.2009 г.) Ведическая психология 1, продолжение

Диск 116, л. 2

Аннотация: Концептуальное определение ума. Состояния ума, в которых человек пребывает. Связь болезней и ума. Правильный настрой: абьяса и вайрагья. Три существенных качества духовной практики, приводящих к желаемому результату. Важность стабильной садханы. Четыре степени вайрагьи – развития разума.

Вопросы: вайрагья и общение с преданными; различия между мужским и женским умом; разница между экендрия и акшикара; четыре стадии, четыре способа отречения и сублимация; как находиться постоянно в этом состоянии и как преодолевать его (вайрагья); просто уточните: природа ума она двойственная, поэтому любое решение проблемы внутри ума к результату не приведет; почему мы должны выйти за пределы ума.

История про женщину, которая пришла в собрание мудрецов и всех победила. Прочитать остальную часть записи »

Сочи (04.05.2009 г.) Ведическая психология 1

Диск 116, л. 1

Аннотация:

Прочитать остальную часть записи »

Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», лекция 16, Ведическая психология

Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», Москва, 2007 г. (Диск 114, л. 4)

Аннотация:

Вступительная лекция по ведической психологии в рамках семинара „Научные и практические основы сознания Кришны”. Что такое ум, как он работает и как работать с ним. Как превратить общение с умом из асат-санги в сат-сангу. Стих из Бг, где Кришна объясняет иерархию структуры сознания. Как с помощью высшего я подчинить низшее я. Наша цель – поменяться, это нужно понять. Беда в том, что мы ленимся совершать этот труд. Параллель между 4-мя целями Аюрведы и 4-мя целями духовной практики. Определение больного – «человек не в себе», человек здоровый «сва-стха», он знает кто он такой. Конец истории про Буддху и Ангули-малу. Меняться нам будут помогать, но все-таки излечиться мы должны сами. Кришна тоже не стал сражаться за Арджуну. На санскрите ум называется «антах-карана», внутренний инструмент. 3 вещи отличают нас от животного (речь, руки и разум). Ум дает возможность филигранной настройки – пример с принципом гомеопатии. Календарь, по которому мы живем; экадаши. Вопросы: Шрила Прабхупада не давал тонких вещей, а говорил, что Харе Кришна мантра достаточна; почему все дается благодаря аскезам; неужели чистые преданные действительно не желают освобождения; если Кришна бросил гопи на 100 лет, чего нам ждать от этой жизни; кто испытывает боль – сознание или душа и как к ней относиться; чем мы д умаем – умом, разумом или мозгами. Прочитать остальную часть записи »

Семинар «Ведическая психология», Лекция 4

Семинар «Ведическая психология», Израиль, 2009 г. (Диск 113, л. 5)

Аннотация: 

Что такое экадаши и важность этого поста. Лунные накшатры. Определение благоприятного времени для серьезных дел.  Причины, по которым мы склонны ошибаться.  Роль разума в нашей жизни и важность его чистоты.  Способы развития разума.  Условия построения здорового общества.

Прочитать остальную часть записи »

Семинар «Ведическая психология», Лекция 4

Семинар «Ведическая психология», Израиль, 2009 г. (Диск 113, л. 4)

Аннотация:

Доказательства того, что мы вечны и неизменны.  Опасность гордыни для духовной жизни.  Определение йоги, данное в «Бхагавад-гите».  Важные функции и свойства ума. Что такое пища и важность ее чистоты.  Опасность  двойственности ума.  Важность укрепления разума.  Очистительные ведические самскары.
Архивы