Архивы

Обзор 8 главы Мадхья-лилы. Рамананда Рай. Лекция 2. (14.05.2019)

Аннотация: Настоящее единство МОЖЕТ возникнуть только между смиренными людьми. (далее…)

«Встреча на Курукшетре». Израиль (ретрит) 04.05.2019

Аннотация: Садхана это метод постижения истины. Уровни постижения. Paroksa-jnan и Aparoksa-jnan. Наши чувства ограничены нашей обусловленностью. Знания, обретаемые с помощью наших обусловленных чувств, унизительно ограничены. Aparoksa-jnan — непосредственное знание, которое нисходит на нас без участия в этом органов чувств. Buddhi-grahyam....

Красота «Гита-Говинды» Джаядевы Госвами. Индия. Чампахати. 10.03.2019

Аннотация: nava navaro ‘sa yauvana — Кришна постоянно нов, Кришна не статичен. Advai-jnan, недвойственное сознание — природа духовного мира. Смирение — неотъемлемое состояние для опыта духовных эмоций(saksatkar). Искусство слушания «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» — sabda-pramana. История о Шривасе Пандите и Девананда Пандите....

«Быть во Врадже». Вриндаван. 07.03.2019

  Аннотация: Важность правильно поставленной цели. Настроения Вриндавана. «Нет цели выше этой». Только гопи имеют право участвовать в этих трансцендентных играх. Непостижимое качество подруг Шримати Радхарани. Способность наслаждаться чужим счастьем. Уровень рагануга-бхакти. nitya siddhasya bhavasya prakatyam hrdi sabhyata. Что есть...

Мадхурья-бхава. Варшана. 06.03.2019

Аннотация: Причина прихода Шри Чайтаньи Махапрабху. Красота — в глазах любящего. Sambandha-jnan. На Варшане все женщины, и даже Кришна. Место, где Кришна пасет Своих коров. Желание обрести Кришну. Самое большое богатство. ״Стать гостем в Твоём доме״. Parakiya-rasa. Четыре характеристики любви...

Нандагаон. 03.03.2019 Ватсалья-бхава. Часть 1

Это Хришикеш Махарадж. Харибол. Он много лет назад пришел в Тер Кадамбу. Тер Кадамба в то время была заброшенным местом, никто туда не приходил. Мало кто знал даже об этом месте. И там где был кутир Шрилы Рупы Госвами, он...

Copyright © 2010 - 2020 Лекции Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа. All Rights Reserved.