Архивы

Израиль (6.09.2008 г.) Семинар «Первые ступени бхакти» — 3

Диск 105, л. 10 Аннотация: - главная проблема – мы не чувствуем влечения к Богу - человек должен смотреть в лицо проблемам, которые у него есть, и пытаться их преодолевать - в каком-то смысле, духовная наука, или наука бхакти, это...

Израиль (5.09.2008 г.) Семинар «Первые ступени бхакти» — 2

Диск 105, л. 9 Аннотация: - о видах веры (комментарий Шрилы Прабхупады) - о шраддхе (объяснение из «Йога-сутры») (вера - это абсолютная ясность ума) - Кришна-катха, (17:35) если мы слушаем из правильного источника,   дает нам иммунитет и энергию, чтобы сопротивляться...

Израиль (5.09.2008 г.) Семинар «Первые ступени бхакти» — 1

Диск 105, л. 8 Аннотация: - что такое садхана (према не является результатом наших усилий, она должна снизойти на нас) (Садхана это систематические или сознательные действия, которые человек совершает для того, чтобы обрести бхаву, или предварительную ступень любви к Богу)...

Израиль (3.09.2008 г.) «Бхагавад-гита», 6.40

Диск 105, л. 7 Аннотация: -  «Бхагавад-гита», специально предназначена для людей, обладающих материальным сознанием, и потому неминуемо обладающих сомнением. (любая  духовная практика, подразумевает концентрацию сознания). - три условия, о которых говорит Кришна, для того, чтобы справиться с умом: [абхйаса (практика),...

Израиль (2.09.2008 г.) Даршан

Диск 105, л. 6 Аннотация: ВОПРОСЫ: - что делать с людьми, которые много говорят о всякой ерунде? - если человек ошибается в материальных вещах, насколько ему можно верить в вещах духовных? - аллегорический смысл истории поиска Господом Рамой Ситы -...

Израиль (1.09.2008 г.) «Бхагавад-гита», 13.26

Диск 105, л. 5 Аннотация: - обзор ведической культуры, позволяющей человеку обрести опыт. - нам нужно очень хорошо понимать как метод слушания, с которого начинается бхакти, работает (для того, чтобы слушать,  нужно обладать смирением) - Шрила Прабхупада сравнивал правильное слушание...

Copyright © 2010 - 2020 Лекции Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа. All Rights Reserved.